حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فمن فرض فيهن الحج قال : الإهلال»· 15 نتيجة

الترتيب:
في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَات قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذو القعدةِ وذو الحجةِ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ قال ابنُ عمرَ التلبيةُ والإحرامُ فَلَا رَفَثَ قال غشيانُ النساءِ وَلَا فُسُوقَ السبابُ وَلَا جِدَالَ المراءُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/320
الحُكم
ضعيففيه يحيى بن السكن وهو ضعيف
عنِ ابنِ عُمَرَ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197] قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذو القَعْدةِ وذو الحِجَّةِ {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ} [البقرة: 197] قال ابنُ عُمَرَ: التَّلبيةُ والإحرامُ، {فَلَا رَفَثَ} [البقرة: 197] غِشيانُ النِّساءِ، {وَلَا فُسُوقَ} [البقرة: 197] السِّبابُ، {وَلَا جِدَالَ} [البقرة: 197] المِراءُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفع هذا الحديث عن إبراهيم بن مهاجر إلا شريك
أمرني جبريلُ برفعِ الصوتِ في الإهلالِ ، فإنه من شعارِ الحجِّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1384
الحُكم
صحيحصحيح
أمرني جبريلُ برفعِ الصوتِ في الإهلالِ ، فإنه من شعائرِ الحجِّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
مناسك الحج والعمرة · 18
الحُكم
صحيحصحيح
أمرني جبريلُ برفعِ الصوتِ في الإهلالِ فإنه من شعائرِ الحجِّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أسامة بن زيد هو الليثي وفيه كلام من قبل حفظه مع المخالفة ليس بحجة
أَمَرَني جِبْريلُ برَفْعِ الصوتِ في الإهلالِ؛ فإنَّه مِن شِعارِ الحَجِّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8314
الحُكم
صحيحمتن الحديث صحيح، لكن من حديث زيد بن خالد الجهني
أمرني جبريلُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برفعِ الصَّوتِ في الإهلالِ فإنَّهُ من شعارِ الحجِّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان عبدُ اللهِ يُكثِرُ الإهلالَ، ويَرفَعُ صوتَه به، ويقولُ: إنَّ من إكمالِ الحَجِّ رَفعَ الصوتِ بالإهلالِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 16/ 234- 235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فليح بن سليمان: " سيء الحفظ، وباقي رجاله ثقات.
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللَّهِ تعالى {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} قالَ شوَّالٌ وذو القعدةِ وذو الحجَّةِ لا يفرضُ الحجُّ إلَّا فيهنَّ .
الراوي
[مقسم بن بجرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المفضل بن صدقة وهو متروك
ثلاثٌ لا يمينَ فيهنَّ وثلاثٌ الملعونُ فيهنَّ وثلاثٌ أشكُّ فيهنَّ فأما الثلاثةُ التي لا يمينَ فيها فلا يمينَ للولدِ مع والده ولا امرأةٍ مع زوجِها ولا لمملوكٍ مع سيِّدِه وأما الملعونُ فيهنَّ فمن ذبح لغيرِ اللهِ وملعونٌ من سَبَّ والدَه وملعونٌ من غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ قال وثلاثٌ أَشُكُّ فيهنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن الغسيل هو ممن يعتبر حديثه ويكتب
ثلاثٌ لا يَمينَ فيهِنَّ، وثلاثٌ ملعونٌ فيهِنَّ، وثلاثٌ أشُكُّ فيهِنَّ، فأمَّا الثَّلاثُ التي لا يَمينَ فيها: فلا يَمينَ للولدِ مع والدِهِ، ولا امرأةٍ مع زَوجِها، ولا لمملوكٍ مع سيِّدِهِ، وأمَّا الملعونُ فيهِنَّ: فمَن ذبَحَ لغيرِ اللهِ، وملعونٌ مَن سَبَّ والدَيْهِ، وملعونٌ مَن غَيَّرَ تُخُومَ الأرضِ، قال: وثلاثٌ أَشُكُّ فيهِنَّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1185
الحُكم
ضعيف[له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني ليس بالقوي]
عنِ ابنِ شِهابٍ ، قالَ: قلتُ لسالِمٍ ، لمَ نَهَى عمرُ عنِ المتعةِ ، وقد فعلَ ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وفعلَها النَّاسُ معَهُ ؟ فقالَ: أَخبرَني عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: إنَّ أَتَمَّ العُمرةِ أن تُفرِدوها مِن أشهُرِ الحجِّ ، والحجُّ أشهرٌ معلوماتٌ ، فأخلِصوا فيهنَّ الحجَّ ، واعتَمِروا فيما سواهنَّ منَ الشُّهور قال فأرادَ عمرُ بذلِكَ تَمامَ العمرةِ ، لقولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/202
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
لا يجوزُ اللَّعبُ فيهن : الطَّلاقِ والنِّكاحِ والعتاقِ ، فمن قالهنَّ فقد وجبْنَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
لا يجوز اللعبُ فيهن الطلاقُ والنكاحُ والعتاقُ فمن قالهن فقد وجبْنَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه يقولُ: تَعلَّموا سورةَ البقرةِ، وسورةَ النِّساءِ، وسورةَ المائدةِ، وسورةَ الحجِّ، وسورةَ النُّورِ؛ فإنَّ فيهنَّ الفرائضَ. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3539
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج