«فهل علي من حرج أن أنفق على عياله بغير إذنه ؟»· 16 نتيجة

جاءت هندُ بنتُ عُتبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ واللهِ ما كان على ظهرِ الأرضِ أهلُ خِباءٍ أحبَّ إليَّ مِن أنْ يُذِلَّهم اللهُ مِن أهلِ خِبائِك، وما على ظهرِ الأرضِ أهلُ خِباءٍ أحبَّ إليَّ اليومَ أنْ يُعِزَّهم اللهُ مِن أهلِ خِبائِك ثمَّ قالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ ممسِكٌ فهل عليَّ مِن حرَجٍ أنْ أُنفِقَ على عيالِه مِن مالِه بغيرِ إذنِه ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا حرَجَ عليكِ أنْ تُنفِقي بالمعروفِ عليهم )

جاءت هندٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقالت : يا رسولَ اللهِ ! واللهِ ! ما كان على ظهرِ الأرضِ أهلُ خباءٍ أحبُّ إلي من أن يُذِلَّهمُ اللهُ من أهلِ خبائِكَ . وما على ظهرِ الأرضِ أهلُ خباءٍ أحبُّ إليَّ من أن يُعِزَّهمُ اللهُ من أهلِ خبائِكَ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( وأيضًا . والذي نفسي بيدِه ! ) . ثم قالت : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ ممسكٌ . فهل عليَّ حرجٌ أن أُنْفِقَ على عيالِه من مالِه بغيرِ إذنِه ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( لا حرجَ عليكِ أن تُنفقي عليهم بالمعروفِ ) .

ثم ذَكَرَ بإسنادِه مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: فهل عليَّ حَرَجٌ أنْ أُنفِقَ على عيالِه بغيرِ إذنِه؟ [يعني حديثَ: جاءَتْ هِندُ ابنةُ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ قالت: يا رسولَ اللهِ، واللهِ ما كان على ظَهرِ الأرضِ أهْلُ خِباءٍ أحبَّ إليَّ من أنْ يَذِلُّوا من أهلِ خِبائِكَ، ثم ما أصبَحَ على ظَهرِ الأرضِ أهْلُ خِباءٍ أحَبَّ إليَّ أن يَعِزُّوا من أهلِ خِبائِكَ، ثم قالت: إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ مُمسِكٌ، فهل عليَّ من حَرَجٍ أنْ أُطعِمَ منَ الذي له عيالَنا؟ قال: لا حَرَجَ عليكِ أنْ تُطعِميهم بالمَعروفِ.] .

جاءت هندُ بنتُ عُتبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ واللهِ ما كان على ظهرِ الأرضِ أهلُ خِباءٍ أحبَّ إليَّ مِن أنْ يُذِلَّهم اللهُ مِن أهلِ خِبائِك، وما على ظهرِ الأرضِ أهلُ خِباءٍ أحبَّ إليَّ اليومَ أنْ يُعِزَّهم اللهُ مِن أهلِ خِبائِك ثمَّ قالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ ممسِكٌ فهل عليَّ مِن حرَجٍ أنْ أُنفِقَ على عيالِه مِن مالِه بغيرِ إذنِه ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا حرَجَ عليكِ أنْ تُنفِقي بالمعروفِ عليهم ) .

جاءَتْ هِندُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ مُمسِكٌ، فهل عليَّ جُناحٌ أنْ أُنفِقَ على عيالِه من مالِه بغيرِ إذنِه؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا جُناحَ عليكِ أنْ تُنفِقي عليهم بالمَعروفِ. .

جاءَت هِندٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، واللَّهِ ما كان على ظَهرِ الأرضِ أهلُ خِباءٍ أحَبَّ إليَّ مِن أن يُذِلَّهُمُ اللهُ مِن أهلِ خِبائِكَ، وما على ظَهرِ الأرضِ أهلُ خِباءٍ أحَبَّ إليَّ مِن أن يُعِزَّهُمُ اللهُ مِن أهلِ خِبائِكَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وأيضًا، والذي نَفسي بيَدِه، ثُمَّ قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ مُمسِكٌ، فهل عليَّ حَرَجٌ أن أُنفِقَ على عيالِه مِن مالِه بغيرِ إذنِه؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَرَجَ عليكِ أن تُنفِقي عليهم بالمَعروفِ. .

جاءَت هِندٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: «يا رَسولَ اللهِ، ما كان على ظَهرِ الأرضِ خِباءٌ أحَبَّ إلَيَّ أن يُذِلَّهم اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِن أهلِ خِبائِكَ، وما على ظَهرِ الأرضِ اليَومَ أهلُ خِباءٍ أحَبَّ إلَيَّ أن يُعِزَّهم اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِن أهلِ خِبائِكَ»، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «وأيضًا والذي نَفسي بيَدِه»، ثُمَّ قالت: «يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ مُمسِكٌ، فهَل عليَّ حَرَجٌ أن أُنفِقَ على عيالِه مِن مالِه بغَيرِ إذنِه؟» فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا حَرَجَ عليكِ أن تُنفِقي عليهم بالمَعروفِ» .

يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فهل عليَّ حَرَجٌ أن أُطعِمَ مِنَ الذي له عيالَنا؟ فقال: لا حَرَجَ عليكِ أن تُطعِميهم بالمَعروفِ. .

عن أبي الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن الرَّجُلِ يُوالي مَواليَ الرَّجُلِ بِغَيرِ إذْنِه، فقال: كَتَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: على كُلِّ بَطْنٍ عُقولَهُم، ثُمَّ كَتَبَ: إنَّه لا يَحِلُّ أنْ يُواليَ مَواليَ رَجُلٍ بِغَيرِ إذْنِه. .

حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن الرَّجُلِ يَتولَّى مَولَى الرَّجُلِ بِغَيرِ إذْنِهِ، فقال: كَتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: على كُلِّ بَطْنٍ عُقولَهم، ثُمَّ كَتَبَ: إنَّه لا يَحِلُّ أنْ يُتوَلَّى مَولى رَجُلٍ مُسلِمٍ بِغيرِ إذْنِه. .

أراد رجلٌ بالمدينةِ أن يضعَ خشبةً على جدارِ صاحبِه بغيرِ إذنِه فمنعَه فإذا من شئتَ مَن الأنصارِ يُحدِّثونَ عن رسولِ اللهِ أنه نهاه أن يمنعَه فجُبِرَ على ذلك .

من اطَّلع على كتابِ أخيِه في الدَّينِ بغيرِ إذنِه فكأنما اطَّلع في النارِ .

كتب رسولُ اللهِ على كل بطنٍ عقولةً، ولا يحل لمولى أن يتولى مسلمًا بغير إذنه .

جاءَت هِندُ بنتُ عُتبةَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فهل عليَّ حَرَجٌ أن أُطعِمَ مِنَ الذي له عيالَنا؟ قال: لا، إلَّا بالمَعروفِ. .

جاءَت هِندُ بنتُ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ فقالت: يا رَسولَ اللهِ، واللهِ ما كان على ظَهرِ الأرضِ أهلُ خِباءٍ أحَبَّ إليَّ أن يَذِلُّوا مِن أهلِ خِبائِكَ، وما أصبَحَ اليومَ على ظَهرِ الأرضِ أهلُ خِباءٍ أحَبَّ إليَّ أن يَعِزُّوا مِن أهلِ خِبائِكَ، ثُمَّ قالت: إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فهل عليَّ مِن حَرَجٍ أن أُطعِمَ مِنَ الذي له عيالَنا؟ قال لَها: لا حَرَجَ عليكِ أن تُطعِميهم مِن مَعروفٍ. .

جاءَتْ هِندُ ابنةُ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ قالت: يا رسولَ اللهِ، واللهِ ما كان على ظَهرِ الأرضِ أهْلُ خِباءٍ أحبَّ إليَّ من أنْ يَذِلُّوا من أهلِ خِبائِكَ، ثم ما أصبَحَ على ظَهرِ الأرضِ أهْلُ خِباءٍ أحَبَّ إليَّ أن يَعِزُّوا من أهلِ خِبائِكَ، ثم قالت: إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ مُمسِكٌ، فهل عليَّ من حَرَجٍ أنْ أُطعِمَ منَ الذي له عيالَنا؟ قال: لا حَرَجَ عليكِ أنْ تُطعِميهم بالمَعروفِ. .