«فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده»· 13 نتيجة

فوَالذي نَفْسي بيدِه، لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من والدِه وولدِه

فوالذي نَفسي بيَدِه لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حتَّى أكونَ أحَبَّ إليه مِن والِدِه وولَدِه. .

والّذِي نفسي بيدِهِ ، لا يُؤمِنُ أحدُكمْ حتى أكونَ أحَبَّ إليه من والِدِهِ ووَلَدِهِ .

والذي نفسي بيدهِ لا يؤمنُ أحدُكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من والدهِ وولدهِ والناسِ أجمعينَ .

لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حتَّى أكونَ أحَبَّ إليه مِن والِدِه وولَدِه والنَّاسِ أجمَعينَ. .

لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حَتَّى أكونَ أحَبَّ إليه مِن والِدِه، وولَدِه، والنَّاسِ أجمَعينَ. .

والذي نفسي بيدِه، لا يؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من ولدِه ووالدِه. .

لا يؤمنُ أحدُكم حتَّى يَكونَ اللَّهُ ورسولُهُ أحبَّ إليْهِ ممَّا سواهما وحتَّى يُلقى في النَّارِ أحبَّ إليْهِ من أن يعودَ في الْكفرِ بعدَ إذ أنجاهُ اللَّهُ تبارك وتعالى منْهُ ولا يؤمنُ عبدٌ حتَّى أَكونَ أحبَّ إليْهِ من – وذكرَ شيئًا وولدِهِ والنَّاسِ أجمعينَ .

لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حَتَّى أكونَ أحَبَّ إليه مِن نَفسِه، فقال عُمَرُ: فلَأنتَ الآنَ واللهِ أحَبُّ إليَّ مِن نَفسي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الآنَ يا عُمَرُ .

لا يُؤمِنُ أحدُكم حتَّى أكونَ أحَبَّ إليه مِن نَفسِه. .

كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو آخِذٌ بيَدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: واللهِ يا رَسولَ اللهِ، لَأنتَ أحَبُّ إليَّ مِن كُلِّ شَيءٍ إلَّا نَفسي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «والذي نَفسي بيَدِه، لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حَتَّى أكونَ أحَبَّ إليه مِن نَفسِه». قال عُمَرُ: فأنتَ الآنَ واللهِ أحَبُّ إليَّ مِن نَفسي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «الآنَ يا عُمَرُ» .

لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حتَّى أكونَ أحَبَّ إليه مِن ولَدِه ووالِدِه والنَّاسِ أجمَعينَ. .

لا يُؤمِنُ أحَدُكم حتَّى أكونَ أحَبَّ إليه مِن وَلَدِه ووالدِه والنَّاسِ أجمعينَ .