حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فيكون لكما نافلة ، والتي في رواحلكم فريضة»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا صلَّيتُما في رِحَالِكُما ثمَّ أتيتُما الإمامَ فصلِّيَا معهُ ، فتكونُ لكُما نافلةٌ ، و الَّتي في رِحَالِكُما فَريضةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 666
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّيتُما في رِحَالِكُمَا ، ثمَّ أتيتُما مَسجدَ جماعةٍ ، فصلِّيَا معهُم ، فإنَّهُا لكما نافِلةٌ .
الراوي
يزيد بن الأسود العامري السوائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 667
الحُكم
صحيحصحيح
من صلى صلاةَ نافلةٍ وقد أضاع فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن صام صيامَ نافلةٍ وقد أضاع صيامَ فريضةٍ جعل اللهُ صيامه ذلك له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن تصدَّق بصدقةِ نافلةٍ وقد أضاع زكاةً فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له زكاةً نوى ذلك أو لم ينوِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/118
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن عبد الله بن همام يروي عن عبد الرزاق المقلوبات الكثيرة التي لا يجوز الاحتجاج بمن يرويها لكثرتها
إذا أتيتما مسجدَ جماعةٍ فصلِّيا معهم ، فإنها لكما نافلةٌ .
الراوي
[يزيد بن الأسود العامري السوائي]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 6/2775
الحُكم
صحيحثابت
مَن صلى نافلةً وقد أضاعَ فريضةً جعلَ اللهُ نافلتَهُ له فريضةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن عبد الله بن همام كذاب و[فيه] عبد الوهاب بن مجاهد متروك
مَن أدَّى فَريضةً في رمَضانَ فذلك يُعادِلُ سَبعينَ فَريضةً، ومَن أدَّى نافلةً كمَن أدَّى فَريضةً فيما سِواهُ، ومَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مُتعمِّدًا لم يُقبَلْ منه القَضاءُ، ولو صامَ الدَّهرَ كلَّه. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 2/568
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ صلَّى صَلاةَ نافِلَةٍ وقد أضاعَ فَرِيضَةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 336
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن عبد الله بن همام كذاب
[ قصةُ معاذٍ ] هي لهُ نافلةٌ ولهم فريضةٌ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/329
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ للرَّجُلَيْنِ بعدَ فراغِهِ مِن صلاةِ الفجرِ: إذا صلَّيتُما في رِحالِكُما، ثمَّ جئتُما والإمامُ يصلِّي فصلِّيا معَهُ، تَكونُ لَكُما نافلةً .
الراوي
يزيد بن الأسود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 433
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى ركعَتَي الظُّهْرِ بَعْدَ العَصْرِ، وقال للرَّجُلَينِ اللَّذَينِ رآهما لم يُصَلِّيا بعد الفَجْرِ في مَسجِدِ الخَيفِ: «إذا صلَّيْتُما في رِحالِكما ثمَّ أتيتُما مَسجِدَ جَماعةٍ فصَلِّيا معهم؛ فإنَّها لكما نافِلةٌ» .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/ 136
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن يزيدَ بنِ الأسودِ في قضيةِ الرجلَين اللذين لم يُصلِّيا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ وأُتِيَ بهما ترعَدُ فرائصُهما فقالا قد صلَّينا في رِحالنا فقال لهما إذا أتيتُما مسجدَ الجماعةِ فصلِّيا معهم فإنها لكما نافلةٌ .
الراوي
يزيد بن الأسود العامري السوائي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/268
الحُكم
صحيحصحيح
أن معاذًا كان يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ العشاءَ ثم يَنصرفُ إلى قومِهِ فيصلِّي بهم هي له تَطوعٌ ولهم فريضةٌ . وفي روايةٍ بهذا وقال : هي له نافلةٌ ولهم فريضةٌ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/1017
الحُكم
صحيحإسنادهما صحيح
في حجَّةِ الوداعِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الفجرَ فجيءَ إليه باثنينِ لم يصلَّيا معَه ترعدُ فرائصُهُما فدعا بِهِما فقالَ: ما منعَكُما أن تصلِّيا معَنا؟ فقالا: صلَّينا في رحالِنا. قالَ: لا تفعلا إذا وجدتُما قومًا يصلُّونَ فصلَّيا معَهُم فإنَّها لَكُما نافلةً .
الراوي
يزيد بن الأسود العامري السوائي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 8/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده جيد

لا مزيد من النتائج