حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فيما عرضتم به من خطبة النساء ، قال : قول الرجل للمرأة : إنك لجميلة وإنك لنافقة»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ: «{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} قالَ: يُعَرِّضُ يقولُ: إنِّي أُريدُ أن أَتَزَوَّجَ». .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: {فيما عَرَّضتُم بِه مِن خِطبةِ النِّساءِ} [البقرة: 235]، يقولُ: إنِّي أُريدُ التَّزويجَ، ولَودِدتُ أنَّه تَيَسَّرَ لي امرَأةٌ صالِحةٌ. .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5124
الحُكم
صحيح[صحيح]
أبشر فأنا أشهدُ أنَّك الَّذي بشَّر به ابنُ مريمَ ، وأنَّك على مثلِ ناموسِ موسَى ، وأنَّك نبيٌّ مرسلٌ ، وأنَّك ستؤمَرُ بالجهادِ .
الراوي
عمرو بن شرحبيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[من] مرسل أبي ميسرة
يُصَفُّ أهلُ النارِ، فيُعَدَّلونَ، قال: فيَمُرُّ بهمُ الرَّجُلُ مِن أهلِ الجنَّةِ، فيقولُ الرجُلُ منهم: يا فلانُ. قال: فيقولُ: ما تُريدُ؟ فيقولُ: أمَا تَذكُرُ رجُلًا سَقاكَ شَربةً يومَ كذا وكذا؟ قال: فيقولُ: وإنَّكَ لأنتَ هو؟ فيقولُ: نَعَمْ. فيَشفَعُ له، فيُشَفَّعُ فيه، قال: ثم يَمُرُّ بهمُ الرَّجُلُ مِن أهلِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا فلانُ. فيقولُ: ما تُريدُ؟ فيقولُ: أمَا تَذكُرُ رجُلًا وهَبَ لكَ وَضوءًا يومَ كذا وكذا؟ فيقولُ: إنَّكَ لأنتَ هو؟ فيقولُ: نَعَمْ. فيَشفَعُ له، فيُشَفَّعُ فيه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4352
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ قالَ لخَديجَةَ إنِّي إذَا خَلَوتُ وحْدِي سَمِعْتُ نداءً فقدْ واللهِ خشِيتُ على نفسِي فقالتْ معاذَ اللهِ ما كانَ اللهُ لِيَفْعَلَ بكَ ، فواللهِ إنَّكَ لتُؤَدِي الأمانَةَ … الحديثَ ، فقالَ لَهُ وَرَقَةُ أَبْشِرْ ثمَّ أَبْشِرْ فأنَا أشْهَدُ أنَّكَ الذي بَشَّرَ بهِ ابنُ مريَمَ وإنَّكَ على مِثْلِ نَامُوسِ موسَى ، وإنَّكَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ ، وإنَّكَ سَوفَ تُؤْمَرُ بالجهادِ بعدَ يومِكَ هذا ، وإنْ يُدْرِكْنِي ذلكَ لأجَاهِدَنَّ معكَ فلمَّا تُوُفِّيَ قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ لقَد رأيتُ القَسَّ في الجنةِ عليهِ ثِيَابُ الحريرِ لأنَّهُ آمَنَ بي وصَدَّقَنِي .
الراوي
عمرو بن شرحبيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله ما يعضده
جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لأحَبُّ مِن أَهْلي، وإنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن ولَدِي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فما أَصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إلَيكَ، فإذا ذكرتُ مَوْتي ومَوْتَكَ عرَفتُ أنَّكَ إذا دخَلتَ الجنَّةَ رُفِعتَ مع النبيِّينَ، وأنَّي وإنْ أُدخِلتُ الجنَّةَ خشِيتُ ألَّا أراكَ، فلم يرُدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا حتى نزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث فضيل ومنصور متصلا تفرد به العابدي فيما قاله سليمان
جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك لَأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لَأحَبُّ مِن أهلي، وإنَّكَ لَأحَبُّ إليَّ مِن وَلَدي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فمَا أصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إليكَ، فإذا ذَكَرتُ مَوتي ومَوتَكَ عَرَفتُ أنَّكَ إذا دَخَلتَ الجَنَّةَ رُفِعتَ مع النَّبيِّينَ، وإنِّي وإنْ أُدخِلتُ الجَنَّةَ خَشيتُ ألَّا أراكَ. فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا حتى نَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث منصور وإبراهيم تفرد به فضيل وعنه العابدي
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعلِيٍّ إنَّكَ مُؤمَّرٌ مُستخلَفٌ وإنَّكَ مقتولٌ وهذه مخضوبةٌ مِن هذا لحيتُه مِن رأسِه .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سماك إلا ناصح ولا عن ناصح إلا علي بن هاشم تفرد به عباد بن يعقوب
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ إنَّك مستخلَفٌ وإنَّك مقتولٌ وإنَّ هذه مخضوبٌ من هذه يعني لِحيتَهُ من رأسِهِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه إنك امرؤٌ مستَخلَفٌ وإنك مقتولٌ وهذه مخضوبةٌ من هذه لحيتُه من رأسِه .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ناصح بن عبد الله وهو متروك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رجلًا متخلفًا فطعنه بقدحٍ كان في يدِه ثم قال ألم أنهكَ عن مثلِ هذا فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ قد بعثك بالحقِّ وإنك قد عقرتَني فألقى إليه القدحَ وقال استقدْ فقال الرجلُ إنك طعنتَني وليس علي ثوبٌ وعليك قميصٌ فكشف له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بطنِه فأكبَّ عليه الرجلُ فقبَّلَه .
المحدِّث
الزركشي (البدر)
المصدر
اللآلئ المنثورة · 177
الحُكم
ضعيفهذا منقطع ثم أسنده البيهقي من جهة الكديمي وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأَى رجلًا مُتخلِّفًا فطعَنَه بقَدَحٍ كان في يدِه، ثمَّ قال: ألَم أنهَكُم عن مثلِ هذا؟ فقال الرَّجلُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ قد بعَثَكَ بالحقِّ، وإنَّكَ قد عقَرْتَني، فألقَى إليه القَدَحَ وقال: استَقْدِ، فقال الرَّجلُ: إنَّكَ طعَنْتَني وليسَ عليَّ ثوبٌ وعليكَ قَميصٌ، فكشَفَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بطنِه فأكَبَّ عليه الرَجلُّ فقبَّلَه. .
الراوي
أبو النضر وغيره
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إنَّكَ مُستَخْلَفٌ وإنَّكَ مقتولٌ ، وإنَّ هذهِ تُخْضَبُ مِن هَذا. لِحْيَتُهُ مِنْ رأْسِهِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/991
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ناصح بن عبد الله متروك
شهدتُ خطبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمِنى فكان فيما خطب به أن قال ولا يحلُّ لامرئٍ من مالِ أخيه إلا ما طابت به نفسُه قال فلما سمعتُ ذلك قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو لقيتُ غنمَ ابنَ عمي فأخذتُ منها شاةً فاحترزتُها هل عليَّ في ذلك شيءٌ قال إن لقيتَها نعجةً تحملُ شفرةً وزنادًا فلا تمَسَّها .
الراوي
عمرو بن يثربي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن حارثة في زمرة المجهولين الذين يتفرد بتوثيقهم ابن حبان
شَهِدتُ خُطبةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى، فكان فيما خَطَبَ به أن قال: ولا يَحِلُّ لامرِئٍ مِن مالِ أخيه إلَّا ما طابَت به نَفسُه، قال: فلَمَّا سَمِعتُ ذلك قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ لَو لَقيتُ غَنَمَ ابنِ عَمِّي فأخَذتُ مِنها شاةً فاجتَزَرتُها؟ هَل عليَّ في ذلك شَيءٌ؟ قال: إن لَقيتَها نَعجةً تَحمِلُ شَفرةً وزِنادًا فلا تَمَسَّها .
الراوي
عمرو بن يثربي الضمري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن حارثة الضمري، انفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي سعيد: وهو الخدري، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان

لا مزيد من النتائج