حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فيمن نسي المضمضة والاستنشاق حتى صلى - قال : ليس عليه إعادة»· 12 نتيجة

الترتيب:
[حديثُ إعادةِ المَضْمَضةِ والاستِنْشاقِ لِمن نَسِيَهما عد غُسْلِ الجنابةِ]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/22
الحُكم
صحيحغير ثابت
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: «لا يُعيدُ إلَّا أن يَكونَ جُنُبًا». يَعني: إذا نَسيَ المَضمَضةَ والاستِنشاقَ .
الراوي
عائشة بنت عجرد
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن راشد، وعائشة غير معروفين ببلدهما
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المضمضةُ والاستنشاقُ سُنَّةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/192
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: المضمضةُ والاستنشاقُ مِن الوُضوءِ الذي لا بدَّ منه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مقالٌ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال المضمضةُ والاستنشاقُ من الوضوءِ الذي لا بدَّ منه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/658
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إرسال ومقال
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَ بين المضمضةِ والاستنشاقِ .
الراوي
جد طلحة بن مصرف
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 1/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم ضعفه الناس
رأيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفصلُ بينَ المضمضةِ والاستنشاقِ .
الراوي
عمرو بن كعب اليامي
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 1/185
الحُكم
صحيحلا يروى إلا عن طلحة عن أبيه عن جده ولا يعرف لجده صحبة
رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفصِلُ بينَ المَضمَضةِ والاستِنْشاقِ. .
الراوي
طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/185
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف، ومصرف والد طلحة مجهول
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: المضمضةُ والاستنشاقُ مِن الوضوءِ الذي لا يتمُّ الوضوءُ إلَّا بهما. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/186
الحُكم
ضعيف[فيه] جابر، ضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ". نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ". .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قال عليه السَّلامُ في المضمضةِ والاستنشاقِ أنَّهما فرضانِ في الجنابةِ سُنَّتانِ في الوضوءِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يفصِلُ بين المضمضةِ والاستنشاقِ .
الراوي
عمرو بن كعب اليامي
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/101
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج