«فينا نزلت: إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما ؛ بنو سلمة وبنو حارثة ،»· 16 نتيجة

فينا نَزَلَتْ : { إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللهُ وَلِيُّهُمَا } . قال نحن طائفتان : بنو حارِثَةَ وبنو سَلَمَةَ، وما نُحِبُّ - وقال سُفيانُ مرةً : وما يَسُرُّني - أنها لم تَنزِلْ، لقولِ اللهِ : { وَاللهُ وَلِيُّهُمَا} .

فينا نزلت : إِذْ هَمَّتْ طَّائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللهُ وَلِيُّهُمَا [ 3 / آل عمران / 122 ] بنو سلمةَ وبنو حارثةَ . وما نحب أنها لم تنزلْ . لقولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : واللهُ وليُّهما .

فينا نزَلَتْ {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} [آل عمران: 122] : بنو سلِمةَ وبنو حارثةَ قال عمرٌو : قال جابرٌ : وما أُحِبُّ أنَّها لَمْ تنزِلْ لِقولِ اللهِ : {وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} [آل عمران: 122]

فينا نَزَلَت: {إذ هَمَّت طائِفَتانِ مِنكُم أن تَفشَلا واللهُ وليُّهما} [آل عمران: 122] بَنو سَلِمةَ وبَنو حارِثةَ، وما نُحِبُّ أنَّها لَم تَنزِلْ؛ لقَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ {واللهُ وليُّهما}. .

فينا نَزَلَت: {إذ هَمَّت طائِفَتانِ مِنكُم أن تَفشَلا واللهُ وليُّهما} قال: نَحنُ الطَّائِفَتانِ بَنو حارِثةَ، وبَنو سَلِمةَ، وما نُحِبُّ -وقال سُفيانُ مَرَّةً- وما يَسُرُّني أنَّها لَم تُنزَلْ؛ لقَولِ اللهِ: {واللهُ وليُّهما} .

فينا نزَلَتْ {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} [آل عمران: 122] : بنو سلِمةَ وبنو حارثةَ قال عمرٌو : قال جابرٌ : وما أُحِبُّ أنَّها لَمْ تنزِلْ لِقولِ اللهِ : {وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} [آل عمران: 122] .

نَزَلَت هذه الآيةُ فينا: {إذ هَمَّت طائِفَتانِ مِنكُم أن تَفشَلا} [آل عمران: 122] بَني سَلِمةَ، وبَني حارِثةَ، وما أُحِبُّ أنَّها لَم تَنزِلْ، واللهُ يقولُ: {وَاللهُ وليُّهما}. .

قلت لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ أي خالُ أخبرني عن قصتِكم يومَ بدرٍ قال اقرأْ بعدَ العشرين ومائةٍ من آلِ عمرانَ تجدُ قصتَنا وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ إلى قولِه إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا قال همُ الذين طلبوا الأمانَ من المشركين إلى قولِه وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ قال فهو يتمنَى لقاءَ المؤمنين إلى قولِه إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ .

خيرُ دورِ الأنصارِ أو خيرُ الأنصارِ بنو النجارِ وبنو عبدِ الأشْهَلِ وبنو الحارِثِ وبنو ساعِدَةَ .

خَيرُ الأنصارِ -أو قال: خَيرُ دُورِ الأنصارِ-: بَنو النَّجَّارِ، وبَنو عبدِ الأشهَلِ، وبَنو الحارِثِ، وبَنو ساعِدةَ .

إنَّ أهلَ بَيتي سيَلْقَون مِن بعْدي مِن أُمَّتي قتْلًا وتَشريدًا، وإنَّ أشدَّ قَومِنا لنا بُغضًا بَنو أُميَّةَ، وبَنو المُغيرةِ، وبَنو مَخزومٍ. .

«إنَّ أهلَ بيتي سيَلقَون من بعدي من أمَّتي قتلًا وتشريدًا، وإنَّ أشدَّ قَومِنا لنا بُغضًا بنو أميَّةَ وبنو المُغيرةِ وبنو مخزومٍ» .

ما كُنْتُ أرى أنَّ أحَدًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ يُريدُ الدُّنيا حتَّى نزَلَتْ فينا يومَ أُحُدٍ {مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ} [آل عمران: 152] .

إنَّما بنو هاشمٍ وبَنو عبدِ المطَّلبِ شيءٌ واحدٌ .

شرُّ قبائلِ العربِ بَنو أميةَ وبنو حنيفةَ وثقيفٌ .

عن ابنِ مسعودٍ قالَ ما كنتُ أرى أنَّ أحدًا من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يريدُ الدُّنيا حتَّى نزلت فينا يومَ أُحُدٍ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ .