حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في آخر أذان بلال : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله .»· 17 نتيجة

الترتيب:
آخرُ أذانِ بلالٍ لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/336
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
كان آخر أذان بلال: لا إله إلا الله، والله أكبر.
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
كتاب الأحكام الكبير · 1/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد ولكن هذه الزيادة غريبة جداً
آخرُ أذانِ بلالٍ لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏ ‏
كان آخِرُ أذانِ بلالٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد ولكن هذه الزيادة غريبة جداً
كان أبو محذورةَ يقولُ : لا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، وكان بلالٌ يقولُ : اللهُ أكبرُ ، اللهُ أكبرُ ، لا إلهَ إلا اللهُ ، بلالٌ في السفرِ وأبو محذورةَ في الحَضَرِ . .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب، وعيسى فيه ضعف.
أرسَلَني سُوَيدُ بنُ غَفْلَةَ إلى مُؤَذِّنِنا، فقال : قُلْ له يَختِمُ أذانَه بـ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ؛ فإنه أذانُ بِلالٍ . .
الراوي
عمران بن مسلم
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف.
حَديثُ: إنَّ في أذانِ بلالٍ تَرجيعًا [يَعني حَديثَ: عن سَعدِ القَرَظِ أنَّه سَمِعَه يَقولُ: إنَّ هذا الأذانَ أذانُ بلالٍ الذي أمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإقامَتُه، وهو: «اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ»، ثُمَّ يَرجِعُ فيَقولُ: «أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ حَيَّ على الفَلاحِ، اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ»، والإقامةُ واحِدةٌ واحِدةٌ، ويَقولُ: «قد قامَتِ الصَّلاةُ مَرَّةً واحِدةً» قال سَعدُ بنُ عائِذٍ: وقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يا سَعدُ، إذا لم تَرَ بلالًا مَعي فأذِّنْ»، ومَسَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأسَه، وقال: «بارَكَ اللَّهُ فيك يا سَعدُ، إذا لم تَرَ بلالًا مَعي فأذِّنْ»، قال: فأذَّنَ سَعدٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقُباءَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. قال: فلمَّا استَأذَنَ بلالٌ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في الخُروجِ إلى الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، قال له عُمَرُ: إلى مَن أدفَعُ الأذانَ يا بلالُ؟ قال: إلى سَعدٍ؛ فإنَّه قد أذَّنَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقُباءٍ، فدَعا عُمَرُ سَعدًا، فقال: الأذانُ إليك وإلى عَقِبِك مِن بَعدِك، وأعطاه عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه العَنَزةَ التي كان يَحمِلُ بلالٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: امشِ بها بَينَ يَديَّ كَما كان بلالٌ يَمشي بها بَينَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى تَركزَها بالمُصَلَّى، ففعَل] .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عبد الله بن محمد بن عمار القرظي قال يحيى بن معين: ليس بشيء
مِن السُّنَّةِ إذا قالَ المُؤَذِّنُ في أذانِ الفَجْرِ: حَيَّ على الفَلاحِ، قالَ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
«مِن السُّنَّةِ إذا قالَ المُؤَذِّنُ في أذانِ الفَجْرِ: حَيَّ على الفَلاحِ، قالَ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2589
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كنتُ أؤذِّنُ لِرَسولِ اللَّهِ ، وَكُنتُ أقولُ في أذانِ الفَجرِ الأوَّلِ: حيَّ على الفَلاحِ. الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ. الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ. اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ. لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ .
الراوي
أبو محذورة سمرة بن معير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 646
الحُكم
صحيحصحيح
عن بلالِ بنِ رَباحٍ مُؤَذِّنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه كان إذا أذَّنَ قال: «اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللَّهُ» .
الراوي
حفص بن سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمه الأذانَ يقول الله أكبرُ الله أكبرُ أشهد أن لا إله إلا اللهُ أشهد أن لا إله إلا اللهُ وعن مالكِ بنِ دينارٍ قال : سألتُ ابنَ أبي محذورةَ، قلتُ : حدِّثني عن أذان أبيك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فذكر فقال : الله أكبرُ الله أكبرُ قطُّ .
الراوي
أبو محذورة سمرة بن معير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 505
الحُكم
صحيحصحيح بتربيع التكبير
عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال من السُّنَّةِ إذا قال المؤذِّنُ في أذانِ الفجرِ حيَّ على الفلاحِ قال الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ مرَّتَينِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/269
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
عن أنسٍ قال: مِنَ السُّنَّةِ إذا قال المؤَذِّنُ في أذانِ الفَجرِ: حيَّ على الفَلاحِ قال: الصلاةُ خيرٌ منَ النومِ ، الصلاةُ خيرٌ منَ النومِ ، اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، لا إله إلا الله .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/423
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أنسٍ قال : من السُّنَّةِ إذا قال المؤذِّنُ في أذانِ الفجرِ حيَّ على الفلاحِ قال : الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ , الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ , اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 189
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَهُ الأذانَ يقولُ : اللَّهُ أكبرُ ، اللَّهُ أكبرُ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثمَّ ذكرَ مثلَ أذانِ حديثِ ابنِ جُرَيْجٍ عن عبدِ العزيزِ بنِ عبدِ الملِكِ ومعناهُ قالَ أبو داودَ : وفي حديثِ مالِكِ بنِ دينارٍ قالَ : سألتُ ابنَ أبي محذورةَ قلتُ : حدِّثني عن أذانِ أبيكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ فقالَ : اللَّهُ أكبرُ ، اللَّهُ أكبرُ ، قَطْ، .
الراوي
أبو محذورة سمرة بن معير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 505
الحُكم
صحيحصحيح بتربيع التكبير
[أحاديثُ] تَثنيةِ الإِقامةِ [حديث أبي محذورة: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ نَحوًا من عشرينَ رجلًا فأذَّنوا فأعجبَهُ صَوتُ أبي مَحذورةَ، فعلَّمَهُ الأذانَ: اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وعلَّمَهُ الإقامةَ مَثنَى] [وحديث عبد الله بن زيد: كانَ أذانُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شفعًا شفعًا في الأذانِ والإقامةِ] .
الراوي
[أبو محذورة وعبد الله بو زيد]
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحاديث جيدة

لا مزيد من النتائج