حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في آخر الزمان تأتي المرأة حجلتها ، فتجد زوجها قد مسخ قردا ، لأنه لم يؤمن بالقدر»· 15 نتيجة

الترتيب:
في آخرِ الزمانِ تأتي المرأةُ حُجْلَتَها فتجدُ زوجَها قد مُسِخَ قردًا لأنَّه لم يُؤمنْ بالقَدَرِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6564
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا أبو مصلح تفرد به بشار بن قيراط
في آخِرِ الزَّمانِ تأتي المرأةُ حَجَلَتَها فتجِدُ زَوجَها قد مُسِخ قِردًا لأنَّه لَمْ يُؤمِنْ بالقَدَرِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/158
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا أبو مصلح تفرد به بشار بن قيراط
في آخرِ الزمانِ تَأْتِي الْمَرْأَةُ فتجِدُ زَوْجَها قَدْ مُسِخَ قرْدًا لأنَّهُ لا يؤمِنُ بالقدَرِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/209
الحُكم
ضعيففيه بشار بن قيراط وهو ضعيف
في آخرِ الزمانِ تأتي المرأةُ فتجدُ زوجَها قد مُسخ قردًا لأنه لا يؤمنُ بالقدرِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بشار بن قيراط
لا تسألُ المرأةُ زوجَها الطَّلاقَ في غيرِ كُنهِه فتجدَ ريحَ الجنَّةِ وإنَّ ريحَها ليوجدُ من مسيرةِ أربعينَ عامًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لَا تسألِ المرأةُ زوْجَها الطلاقَ في غيرِ كُنْهِهِ فتجِدُ ريحَ الجنَّةِ ، وإِنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِنْ مسيرَةِ أربعينَ عامًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6219
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تسألِ المرأةُ زوجَها الطلاقَ في غير كنهِه فتجد ريحَ الجنةِ ؛ وإنَّ ريحَها ليوجد من مسيرةِ أربعين عامًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4777
الحُكم
ضعيفضعيف
سيكونُ في هذه الامةِ مسخٌ ألا وذلك في المكَذِّبين بالقدرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/294
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
سيكونُ في هذه الامةِ مسخٌ ألا وذلك في المكذِّبين بالقدرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رشدين بن سعد
سيكونُ في هذه الأُمَّةِ مسخٌ، أَلَا وذلِك في المُكذِّبين بالقَدَرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 6/ 294
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سيكونُ في هذهِ الأمةِ مسخٌ ألا وذاك في المكذِّبين بالقدرِ والزنديقيةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/135
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سَيَكونُ في هذه الأُمَّةِ مَسْخٌ، ألَا وذاكَ في المُكَذِّبينَ بالقَدَرِ والزِّنْديقيَّةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5867
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثُ: في آخِرِ الزَّمانِ تَأتي فِتَنٌ يُصبِحُ الحَليمُ فيها حَيرانَ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 402/12
الحُكم
صحيحثابت
سيكونُ في آخرِ الزمانِ قوم يكذبونَ بالقدَرِ ، ألا أولئِكُ مجوسُ هذهِ الأمةِ فإن مرضُوا فلا تعودوهُم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1484
الحُكم
ضعيف[فيه] الحكم بن سعيد الأموي قال البخاري : منكر الحديث
سيَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُكَذِّبونَ بالقدرِ ألا أولئِكَ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ فإن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/152
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج