حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في ألبان الإبل وأبوالها دواء لذربكم - يعني المر - وأشباهه من الأمراض»· 14 نتيجة

الترتيب:
في ألْبانِ الإبلِ وأبوالِها شِفاءٌ للذَّرِبَةِ بُطونُهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 444
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ في ألبانِ الإبلِ وأبوالِها شفاءً للذَّرِبَةِ بطونُهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/91
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
حديث: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ العُرَنِيِّينَ أن يَشرَبوا من ألبانِ الإبِلِ [وأبوالِها] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عمر عنه، تفرد به سالم بن نوح عنه
أنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ العُرَنيِّينَ أن يشربوا من ألبانِ الإبلِ وأبوالِها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/3964
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
توضَّؤوا من ألبانِ الإبلِ [يعني حديث: تَوضئوا من لحومِ الإبلِ ولا تَوضئوا من لحومِ الغنمِ، وتوضئوا من ألبانِ الإبلِ ولا توضئوا من ألبانِ الغنمِ، وصلُّوا في مرابِضِ الغنمِ ولا تصلُّوا في معاطِنِ الإبل.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/197
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصلح للاحتجاج
توضَّؤوا من ألبانِ الإبلِ [يعني حديث: لا تتوضؤوا من ألبانِ الغنمِ، وتوضؤوا من ألبانِ الإبلِ] .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/197
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصلح للاحتجاج
تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الإبِلِ ولا تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الغَنَمِ، وتَوضَّؤوا مِن ألبانِ الإبِلِ ولا تَوضَّؤوا مِن ألبانِ الغَنَمِ، وصَلُّوا في مَراحِ الغَنَمِ ولا تُصَلُّوا في مَعاطِنِ الإبِلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
فيض القدير · 3/ 275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكنت أنكر هذا الحديث فوجدت له أصلا لكنه موقوف أصح
تَوضئوا من لحومِ الإبلِ ولا تَوضئوا من لحومِ الغنمِ ، وتوضئوا من ألبانِ الإبلِ ولا توضئوا من ألبانِ الغنمِ ، وصلُّوا في مرابِضِ الغنمِ ولا تصلُّوا في معاطِنِ الإبل. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب قيل : اختلط في آخر عمره . قال أحمد : من سمع منه حديثا لم يكن بشيء
تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الإبِلِ ، ولا تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الغنَمِ ، وتوَضَّؤُوا من ألْبانِ الإبِلِ ، ولا توضَّؤُوا من ألْبانِ الغنَمِ ، و صلُّوا في مُرَاحِ الْغَنَمِ ، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبِلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2496
الحُكم
ضعيفضعيف
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَوضَّؤوا مِن لحومِ الإبلِ، ولا تَوضَّؤوا مِن لحومِ الغنَمِ، وتَوضَّؤوا مِن ألبانِ الإبلِ، ولا تَوضَّؤوا مِن ألبانِ الغنمِ، وصَلُّوا في مرابضِ الغنَمِ، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبلِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفا على ابن عمر، وهو أشبه
أنَّ ناسًا اجتَوَوا في المَدينةِ، فأمَرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَلحَقوا براعيه -يَعني الإبِلَ- فيَشرَبوا مِن ألبانِها وأبوالِها، فلَحِقوا براعيه، فشَرِبوا مِن ألبانِها وأبوالِها، حتَّى صَلَحَت أبدانُهم، فقَتَلوا الرَّاعيَ وساقوا الإبِلَ، فبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَعَثَ في طَلَبِهم فجيءَ بهِم، فقَطَعَ أيديَهم وأرجُلَهم، وسَمَرَ أعيُنَهم، قال قَتادةُ: فحدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ سيرينَ: أنَّ ذلك كان قَبلَ أن تَنزِلَ الحُدودُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5686
الحُكم
صحيح[صحيح]
توضأْ من ألبانِ الإبلِ ولا توضأْ من ألبانِ الغنمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الطهارة) · 1/335
الحُكم
ضعيففيه بقية ضعيف
تَوضَّؤوا من ألبانِ الإبِلِ، ولا تَوضَّؤوا من ألبانِ الغَنَمِ. .
الراوي
سعيد بن حضير وعبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 4/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طريقين إسنادهما فيه ضعف
لا تَتوضَّؤوا من ألبانِ الغَنَمِ، وتوضَّؤوا من ألبانِ الإِبِلِ. .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/517
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج