حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في أول هذه الأمة يسمع صغارهم من كبارهم ، وفي آخرها يسمع كبارهم من صغارهم " قيل»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : في أوَّلِ هذه الأمَّةِ يسمَعُ صغارُهم من كبارِهم ، وفي آخرِهم يسمَعُ كبارُهم من صغارِهم . قيل لابنِ عبَّاسٍ : ولِمَ ذلك ؟ قال : لأنَّ الصِّغارَ سمِعوا ولم يسمَعِ الكبارُ .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه النضر أبو عمرو وهو متروك
صِغارُهم دَعاميصُ الجنَّةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10325
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمَّةِ ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ .. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/340
الحُكم
صحيحصحيح
ما من أحدٍ يسمعُ بي من هذه الأمَّةِ ، ولا يهوديٌّ ، ولا نصرانيٌّ ، فلا يُؤمنُ بي ؛ إلَّا دخل النَّارَ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3093
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
لا يسمعُ بي أحدٌ مِن هذه الأُمَّةِ ، ولا يهوديٌّ ، ولا نصرانيٌّ ، ولا يؤمنُ بي إلا كان مِن أهلِ النارِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/110
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح، وله شاهد
لا يَسمعُ بي رجلٌ من هذِهِ الأمَّةِ يَهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثمَّ لا يؤمنُ بي إلَّا دخلَ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 167
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَسْمَعُ بي أحدٌ من هذه الأمةِ ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثم لا يُؤْمِنُ بي إلا كان من أهلِ النارِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن جبير لا أحسبه سمع من أبي موسى الأشعري
قالَ عبدُ اللَّهِ : لا يَزالُ النَّاسُ بِخيرٍ ما أتاهمُ العلمَ عن عُلَمائِهِم وَكُبرائِهِم وذوي أسنانِهِم ، فإذا أتاهمُ العلمُ عن صغارِهِم وسفَلتِهِم فقد هلكوا .
الراوي
سعيد بن وهب الهمداني
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 1/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عجيب
والَّذي نفسي بيدِه لا يسمعُ بي رجلٌ من هذه الأمَّةِ ، ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثمَّ لم يؤمِنْ بي إلَّا كان من أهلِ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 157
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمع لي أصحابك فجعلت أتبعهم في المسجد رجلا رجلا أوقظهم فأتينا باب النبي صلى الله عليه وسلم فدخلنا فوضعت بين أيدينا صحفة صنيع قدر مدي شعير فقال لنا كلوا بسم الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعت الصحفة والذي نفس محمد بيده ما في آل محمد شيء غير ما ترونه فأكلنا حتى شبعنا وفيها منه بقية وكنا ما بين السبعين إلى الثمانين فقلت لأبي هريرة مثل إيش كانت حين فرغتم منها فقال مثلها حين وضعت إلا أن فيها أثر الأصابع
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/311
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
والَّذي نفسي بيدِه , لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمَّةِ : يهوديٌّ أو نصرانيٌّ , ثمَّ يموتُ ولا يؤمنُ بالَّذي أُرْسلتُ به , إلَّا كان من أصحابِ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 2/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
آمن أولُ هذه الأمةِ بالزهدِ واليقينِ وهلك آخرُها بالبخلِ والأملِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن مسلم الطائفي صالح الحديث لا بأس به
صلاحُ أولِ هذه الأمةِ بالزهادةِ واليقينِ ، وهلاكُ آخرِها بالبخلِ والأمَلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 3339
الحُكم
صحيححسن لغيره
نجا أوَّلُ هذه الأُمَّةِ باليَقينِ والزُّهدِ، ويَهلِكُ آخِرُها بالبُخلِ والأمَلِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
فيض القدير · 6/ 282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة لا يحتج به

لا مزيد من النتائج