حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في ابن الملاعنة ترك أخاه لأمه ، وأمه : لأخيه السدس ، ولأمه الثلث ، ثم يرد»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ عليهِ السلامُ قضى به [ ميراثُ ابنِ الملاعِنَةِ ] لأمِّه هي بمنزلةِ أبيه وأمِّه .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه قضى في مولًىقُتِلَ خطأً ليس له وارِثٌ، وله أمٌّ وأختٌ مملوكتانِ، فقضى بدِيَةِ المملوكِ كامِلًا، ثُمَّ أمَرَ أن تُشترى أُمُّه وأخْتُه شِراءً مِن دِيَتِه فيُعتَقانِ، ثُمَّ يُقسَمُ ما بَقِيَ من دِيَتِه بينهما على خَمسةِ أخماسٍ؛ لأمِّه خُمُسانِ، ولأُخْتِه ثلاثةُ أخماسٍ؛ وذلك لأنَّ لأُمِّه في الفَريضةِ الثُّلُثَ، ولأختِه النِّصفَ، ثُمَّ يُقسَمُ السُّدُسُ الباقي على فَريضَتِهما. .
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 7/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
الـمَلائِكَةُ تَلْعَنُ أَحَدَكم إذا أشار لِأَخيه بِـحَديدَةٍ، وإنْ كان أخاه لأَبِيه وأُمِّه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7476
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حَديثُ مَكحولٍ في ولَدِ المُلاعَنةِ [يَعني حَديثَ: جَعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّه ولورَثَتِها مِن بَعدِها] .
الراوي
مكحول
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال في مِيراثِ ابنِ المُلاعَنةِ: مِيراثُه كلُّه لأُمِّه. .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته كلهم ثقات وهو مرسل وله شاهد "
عنِ ابنِ مسعودٍ قال مِيراثُ ابنِ الملاعَنَةِ كُلُّهُ لِأُمِّهِ .
الراوي
[قتادة بن دعامة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/233
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
توفّي أخٌ لنا في عهدِ عمرَ وتركَ أخوتهُ وجدّهُ فأتينا ابن مسعودٍ فأعطى الجدّ مع الأخوةِ السُدُسُ ثم توفّي أخٌ لنا آخَر في عهدِ عثمانَ وتركَ أخوته وجدهُ فأتينا ابن مسعودٍ فأعطى الجَدّ مع الأخوةِ الثُلُثُ فقلنا له إنك أعطيتَ جدّنا في أخينَا الأولِ السُدُسَ وأعطيتهُ الآن الثلثَ فقال إنّما نقضِي بقضاءِ أئمّتِنا .
الراوي
شعبة بن التوأم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الهيثم بن بدر الأسدي مجهول
جعَلَ ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّه ولوَرَثَتِها من بعدِها. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/360
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّه جعلَ ميراثَ ابنَ الملاعَنةِ لأمِّهِ ولورثتِها من بعدِها .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف
عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدٍ الأنْصاريُّ قالَ: كَتَبْتُ إلى أخٍ لي مِن بَني زُرَيْقٍ: لِمَن قَضى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بوَلَدِ المُلاعَنةِ؟ قالَ: قَضى به رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لأُمِّه، قالَ: هي بمَنزِلةِ أبيه وأُمِّه. .
الراوي
[رجل من بني زريق]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5 / 196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع لا تقوم الحجة بمثله]
جَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّه ولِوَرَثتِها. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 30/539
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
جعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّهِ ولِوَرَثَتِها مِن بَعدِها. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 9/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِيراثَ ابنِ المُلاعَنَةِ لأُمِّه ولِوَرَثَتِها مِن بعدِها .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق يقوي بها]
أنَّه [صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] جَعَلَ ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّهِ، ولِوَرَثَتِها مِن بَعدِها. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1367/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة وفيه مقال

لا مزيد من النتائج