«في استبراء الأمة إن لم تكن تحيض ، قال : خمسة وأربعين»· 14 نتيجة

قال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: يَنكِحُ العبدُ اثنتَيْنِ، ويُطلِّقُ اثنتَيْنِ، وتَعتدُّ الأَمَةُ حَيضتَيْنِ، فإنْ لمْ تكُنْ تَحيضُ فشَهرٌ ونِصفٌ. .

عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ؛ أنَّه قال: يَنكِحُ العبدُ امرأتَيْنِ، ويُطلِّقُ طلقتَيْنِ، وتعتدُّ الأمَةُ حيضتَيْنِ، فإن لم تكُنْ تَحِيضُ فشهرَيْنِ أو شهرًا ونِصْفًا. .

عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ عدَّتُها حيضتانِ فإن لم تَكن تحيضُ فشَهرانِ .

عن أُبَيِّ بنِ كعْبٍ قال : لم تكُنْ أُمَّةٌ أكثرُ استجابَةً في الإسلامِ منْ هذهِ الأُمَّةِ .

لم تكن الصدقَةُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا في خمسةِ أشياءٍ . . . ، فذكر الأربعَةَ وزادَ : والذُّرَةَ .

لم تكنِ الصدقةُ في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ - إلَّا في خمسةٍ الحِنطةِ والشَّعيرِ والتَّمرِ والزَّبيبِ والذُّرةِ .

إذا اقتَرَب الزَّمانُ لَمْ تكَدْ رؤيا المؤمنِ تكذِبُ وأصدَقُهم رؤيا أصدَقُهم حديثًا والرُّؤيا جزءٌ مِن خمسةٍ وأربعينَ جزءًا مِن النُّبوَّةِ .

لم تكنِ الصدقةُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا في خمسةِ أشياءَ : الحِنْطَةِ ، والشعيرِ ، والتمرِ ، والزبيبِ ، والذُّرَةِ .

"لم تَكُنِ الصَّدَقةُ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا في خَمسةِ أشياءَ: الحِنطةُ، والشَّعيرُ، والتَّمرُ، والزَّبيبُ، والذُّرةُ" .

لم تكنِ الصَّدقةُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلا من خمسةِ أشياءٍ الحنطةِ والشعيرِ والتمرِ والزبيبِ والذرةِ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُوطأَ الأَمَةُ حتى تَحيضَ، وعنِ الحَبَالى حتى يَضَعْنَ ما في بُطونِهِنَّ. .

حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رُؤيا المؤمِنِ [جزءٌ من خمسةٍ وأربعينَ جزءًا من النبوةِ] .

وفي روايةٍ [ جزءٌ من ستةٍ وعشرينَ ] وفي روايةٍ [ جزءٌ من ستةٍ وسبعينَ ] وفي روايةٍ [ أربعينَ ] وفي روايةٍ [ أربعةٍ وأربعينَ ] وفي روايةٍ [ خمسةٍ وأربعينَ ] وفي روايةٍ [ ستةٍ وأربعينَ ] وفي روايةٍ [ سبعةٍ وأربعينَ ] وفي روايةٍ [ تسعةٍ وأربعينَ ] وفي روايةٍ [ خمسينَ ] وفي روايةٍ [ سبعينَ ] .

رؤيا المؤمِنِ جزءٌ من خمسةٍ وأربعينَ جزءًا من النبوةِ .