حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الأنف جائفة ؟ قال : نعم»· 10 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ قضى في جائفةٍ نفَذَتْ مِن الجانبِ الآخَرِ ثُلُثَ الدِّيَةِ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/274
الحُكم
صحيحمنقطع حسن
أن لا قوَدَ في شلَلٍ ولا عرَجٍ ولا كسرٍ ولا مأمومَةٍ ولا جائَفَةٍ ولا مُنقِلةٍ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرذل ما يكون من المراسيل
عن حذيفةَ قال تركنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن متوافزونَ وما منا أحدٌ فتَّشَ عن جائفةٍ أو منقلةٍ إلا عمرُ أو ابنُ عمرَ .
الراوي
[شقيق بن سلمة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/299
الحُكم
ضعيففيه أبو سعيد البقال وهو ضعيف وقد وثق
أنَّ رجلًا رَمَى رجلًا فأصابتْه جائفةٌ فخرجتْ من الجانبِ الآخرِ قضى أبو بكرٍ بثلثيْ الدِّيَةِ . . . .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
دخَلْتُ على الحجَّاجِ فدخَل سِنانُ بنُ أبي أنسٍ قاتلُ الحسينِ فإذا شيخٌ آدَمُ فيه حِنَّاءٌ طويلُ الأنفِ في وجهِه بَرَشٌ فأوقف بحيالِ الحجَّاجِ فنظَر إليه الحجَّاجُ فقال أنت قتَلْتَ الحسينَ قال نعم قال وكيف صنَعْتَ به قال دعَمْتُه بالرُّمحِ وهبَرْتُه بالسَّيفِ هَبْرًا فقال له الحجَّاجُ أمَا إنَّكما لن تجتمعا في دارٍ .
الراوي
أسلم المنقري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن سعيدِ بنِ المسيبِ أن رجلًا رمى رجلًا فأصابته جائفةً فخرجت من الجانبِ الآخرِ ، فقضى فيها أبو بكرٍ بثُلُثَي الدِّيةِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ مُتوافِرونَ وما منَّا أحَدٌ فتَّش عن جائفةٍ أو مُنقِّلةٍ إلَّا عُمَرُ أوِ ابنُ عُمَرَ .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا أبو سعيد البقال تفرد به عمر بن عبيد
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ قالَ في الأنفِ الدِّيةُ. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/431
الحُكم
ضعيفلا يصح
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ – ورأى رجلًا يصلِّي لا يمَسُّ أنفُه الأرضَ – فقال : لا تُقبَلُ ، أو قال : لا تُجزئُ صلاةٌ لا يمَسُّ الأنفُ ، أو قال : لا يصيبُ الأنفُ منها ما يمَسُّ أو يصيبُ الجبينَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل وقد أسند هذا الحديث وهذا أصح
الشَّعَرُ في الأنفِ أمانٌ منَ الجُذامِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
تاريخ دمشق · 56/334
الحُكم
ضعيفباطل ليس له أصل

لا مزيد من النتائج