حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الأولى ثناء على الله تعالى ، وفي الثانية صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقرأُ في الركعةِ الأُولى من صلاةِ الجمعةِ سورةَ الجمعةِ ، وفي الركعةِ الثانيةِ المنافقونَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/678
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكعةِ الأولى من صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ الم تَنْزِيلُ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/472
الحُكم
ضعيفرواته لا بأس بهم إلا حفص بن سليمان؛ فإنه إمام في القراءة ضعيف في الحديث
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ في صَلاةِ الفَجرِ يَومَ الجُمعةِ في الرَّكعةِ الأولى بــــــ: {الم تَنزيل} السَّجدة، وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجمعةِ في الرَّكعةِ الأولى ب الم تنزيلُ السَّجدةِ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ } .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حفص بن سليمان الغاضري وهو متروك
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ كَبَّرَ في العيدَينِ في الأولى سَبعًا قَبلَ القِراءةِ، وفي الثَّانيةِ خَمسًا قَبلَ القِراءةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن عبد الله ابن عمرو بن عوف [ذكر من جرحه]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجُمعةِ في الرَّكعةِ الأُولى بــ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجدةَ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} [الإنسان: 1] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد
السُّنَّةُ في صلاةِ الاستسقاءِ مثلُ السُّنَّةِ في صلاةِ العيدِ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستسقي فصلَّى ركعتينِ وقرأَ فيهما وكبَّرَ في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وفي الثَّانيةِ خمسَ تكبيراتٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري وهو متروك
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يكبِّرُ في الفطرِ والأضحَى في الركعةِ الأولَى سبعًا وفي الثانيةِ خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/235
الحُكم
ضعيفلا يصح في الباب شيء
آخرُ صلاةٍ صلَّاها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المغربُ فقرأَ في الرَّكعةِ الأولى {سَبِّحِ اسْمَ ربِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثَّانيةِ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن عبدالمطلب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حجاج بن نصير ضعفه ابن المديني وجماعة ووثقه ابن معين في رواية ووثقه ابن حبان
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ مِن صَلاةِ الظُّهرِ بفاتِحةِ الكِتابِ، وسورَتَينِ يُطَوِّلُ في الأولى، ويُقَصِّرُ في الثَّانيةِ، ويُسمِعُ الآيةَ أحيانًا، وكان يَقرَأُ في العَصرِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورَتَينِ، وكان يُطَوِّلُ في الأولى، وكان يُطَوِّلُ في الرَّكعةِ الأولى مِن صَلاةِ الصُّبحِ، ويُقَصِّرُ في الثَّانيةِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 759
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُطَوِّلُ في الرَّكعةِ الأولى مِن صَلاةِ الظُّهرِ، ويُقَصِّرُ في الثَّانيةِ، ويَفعَلُ ذلك في صَلاةِ الصُّبحِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 779
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في صلاةِ الفجرِ في الركعةِ الأولى : آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ، وفي الثانيةِ : رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا أو نحوَ ذا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/358
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
قَدِمْتُ المدينةَ، ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بخَيبرَ، ورجلٌ من بَني غفارٍ يؤمُّ النَّاسَ، فسَمِعْتُهُ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الأولى بِسورةِ مريمَ، وفي الثَّانيةِ: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/417
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين [وفي إحداهما زيادة] [قال: واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري وصليت خلفه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ في الصُّبحِ يَومَ الجُمُعةِ: بـ{الم * تَنزيلُ}في الرَّكعةِ الأولى، وفي الثَّانيةِ: {هل أتى على الإنسانِ حينٌ مِنَ الدَّهرِ لَم يَكُنْ شيئًا مَذكورًا} [الإنسان: 1]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 880
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ: قَدِمْتُ المدينةَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَيْبَرَ فوَجَدْتُ رَجُلًا مِن بني غِفارٍ [يَؤُمُّ النَّاسَ في صلاةِ المَغرِبِ، فقرأ بسورةِ مَريمَ في الأولى، وفي الثَّانيةِ: وَيلٌ للمُطفِّفينَ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث عثمان بن أبي سُلَيمان بن جبير بن مطعم عن عراك، تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن ثمان.

لا مزيد من النتائج