حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الإبل صدقتها ، من جمع دينارا أو درهما أو تبرا أو فضة لا يعده لغريم ، ولا»· 13 نتيجة

الترتيب:
كنت جالسا في المسجد مع عثمان بن عفان ، فقدم أبو ذر من الشام ، فدخل المسجد فسلم على عثمان والقوم : السلام عليكم فرد عثمان عليه والقوم فقال له عثمان : كيف أنت يا أبا ذر ؟ قال : بخير كيف أنت يا عثمان ؟ ثم أتى سارية فصلى ركعتين تجاوز فيهما ، واجتمع عليه الناس ، فقال : يا أبا ذر ، أخبرنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نعم ، سمعت حبي ، أو رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : في الإبل صدقتها ، وفي البقر صدقتها ، وفي الغنم صدقتها ، وفي البر صدقته ، من جمع دينارا ، أو درهما ، أو تبرا ، أو فضة لا يعده لغريم ، ولا ينفقه في سبيل الله ، فهو كي يكوى به يوم القيامة قال مالك : فقلت : يا أبا ذر ، انظر ما تخبر به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن هذه الأموال قد فشت في الناس قال : من أنت يا ابن أخي ؟ فانتسب له : أنا مالك بنأوس بن الحدثان فقال : أما نسبك الأكبر فقد عرفته أما تقرأ القرآن : {والذين يكنزون الذهب والفضة}
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/10
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده ضعيف لانقطاعه
في الإبِلِ صَدَقَتُها، وفي الغَنَمِ صَدَقَتُها، وفي البَقَرِ صَدَقَتُها، وفي البُرِّ صَدَقَتُه، ومَن رَفعَ دَنانيرَ أو دَراهمَ أو تِبرًا أو فِضَّةً لا يَعُدُّها لغَريمٍ، ولا يُنفِقُها في سبيلِ اللهِ، فهو كَنزٌ يُكوى به يَومَ القيامةِ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
البخاري
المصدر
فيض القدير · 4/ 445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمع ابن جريج من عمران بن أبي أنس
في الإبِلِ صَدَقتُها، وفي الغَنَمِ صَدقتُها، وفي البقَرِ صَدَقتُها، وفي البُرِّ صدَقتُه، ومَن رفعَ دنانيرَ أو دراهِمَ، أو تِبرًا أو فِضَّةً لا يَعُدُّها لغريمٍ، ولا يُنفِقُها في سبيلِ الله؛ فهو كنزٌ يُكوى به يومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5887
الحُكم
صحيحصحيح
في الإبلِ صدقتُها وفي الغَنمِ صدقتُها وفي البقرِ صدقتُها وفي البُرِّ صدقتُهُ ومَن رفعَ دَنانيرَ ، أو دراهمَ أو تبرًا أو فضَّةً لا يُعدُّها لغريمٍ ولا يُنفقُها في سبيلِ اللَّهِ ؛ فَهوَ كنزٌ يُكْوَى بهِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3992
الحُكم
ضعيفضعيف
في الإبِلِ صدقتُها، وفي الغنَمِ صدقتُها، وفي البقرِ صدقتُها، وفي البَزِّ صدقتُهُ، ومَنْ رفَعَ دنانيرَ أو دراهِمَ أو تِبْرًا أوِ فضَّةً لا يُعِدُّها لغَريمٍ، ولا يُنفِقُها في سبيلِ اللَّهِ، فهُوَ كَنْزٌ يُكْوَى بهِ يَومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[صحح إسناده الحاكم على شرط الشيخين وفيه نظر]
في الإِبِلِ صَدَقَتُها، وفي الغَنَمِ صَدَقَتُها، وفي البَقَرِ صَدَقَتُها، وفي البُرِّ صَدَقَتُه، ومَن رَفَع دَنانيرَ ودَراهِمَ أو تِبرًا أو فِضَّةً لا يَعُدُّها لغَريمٍ، ولا يُنفِقُها في سَبيلِ اللهِ فهو كَنزٌ يُكوَى به يَومَ القِيامةِ. .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1449
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
في الإبِلِ صَدَقَتُها، وفي الغنمِ صَدَقَتُها، وفي البقرِ صَدَقَتُها وفي البَزِّ صَدَقَتُها، ومن رفع دنانيرَ أو دراهمَ أو تِبْرًا أو فِضَّةً لا يَعُدُّها لغريمٍ، ولايُنفقُها في سبيلِ اللهِ فهو كَنْزٌ يُكْوَى به يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1178
الحُكم
ضعيفضعيف
في الإبلِ صدَقتُها وفي الغنَمِ صدَقتُها وفي البزِّ صدقتُهُ ومن رفعَ دَنانيرَ أو دراهمَ أو تبرًا أو فضَّةً لا يعدها لغريمٍ ولَا ينفقُها في سبيلِ اللَّهِ فَهوَ كنزٌ يُكْوى بِهِ يومَ القيامةِ وفي روايةٍ وزادَ فيهِ وفي البقَرِ صدقتُها .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1505
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى واه
قَدِمَ أبو ذرٍّ مِن الشَّامِ ، فدخلَ المسجدَ ، وأنا جالِسٌ فسلَّمَ علينَا ، وأتَى ساريةً فصلَّى ركعَتينِ تجوَّزَ فيهمَا ثمَّ قرأَ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ واجتمعَ النَّاسُ علَيهِ فقالُوا : حدِّثنَا ما سمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : سمِعتُ حَبيبِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : في الإبلِ صَدقتُها ، وفي البقَرِ صدقتُها ، وفي البُرِّ صدَقتُه . مَن جَمعَ دينارًا أو تِبرًا أو فضَّةً ، لا يُعِدُّه لغَريمٍ ، ولا يُنفقُه في سبيلِ اللهِ كُوِيَ بهِ قلتُ : يا أبا ذرٍّ انظُر ما تُخبرُ عَن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فإنَّ هذهِ الأموالَ قد فشَتْ . قال مَن أنتَ ابنَ أخي ؟ فانتَسبْتُ لهُ ، فقال : قد عَرفتُ نسبَك الأكبرَ ،ما تقرأُ : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ [ التوبة : 35 ] . .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 2/66
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى ضعف ، رواه عنه الثقات
قدِمَ أبو ذَرٍّ مِنَ الشَّامِ فدَخَل المَسجِدَ وأنا جالسٌ، فسَلَّمَ علينا، ثُمَّ أتى ساريةً فصَلَّى رَكعَتَينِ تَجاوَز فيهما، ثُمَّ قَرَأ: {ألهاكُمُ التَّكاثُرُ} حَتَّى خَتَمَها، واجتَمَعَ النَّاسُ عليه، فقالوا له: يا أبا ذَرٍّ حَدِّثْنا ما سَمِعتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لَهم: سَمِعتُ حَبيبي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: في الإبِلِ صَدَقَتُها، وفي البَقَرِ صَدَقَتُها، وفي البُرِّ صَدَقَتُه، مَن جَمَعَ دينارًا أو تِبرًا أو فِضَّةً لا يُعِدُّه لغَريمٍ، ولا لنَفقةٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، كُويَ به، قُلتُ: يا أبا ذَرٍّ، انظُرْ ما تُخبرُ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّ هذه الأموالَ قد فشَت، قال: مَن أنتَ يا ابنَ أخي؟ قال: فانتَسَبتُ له، قال: قد عَرَفتُ نَسَبَك الأكبَرَ، ما تَقرَأُ: {والذينَ يَكنِزونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ ولا يُنفِقونَها في سَبيلِ اللهِ}؟ .
الراوي
مالك بن أوس بن الحدثان
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال، وصح الحديث من طرق عدة بمعناه.
في الإبلِ صدقتُها ، وفي الغنمِ صدقتُها ، وفي البقرِ صدقتُها ، وفي البَزِّ صدقتُه ، ومن رفع دراهمَ أو دنانيرَ لا يعُدُّها لغريمٍ ولا يُنفِقُها في سبيلِ اللهِ ، فهو كنزٌ يُكوَى به يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/765
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
ما يسُرُّني أنَّ أُحُدًا لي ذهبٌ أُنفِقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ أترُكُ منه دينارًا إلَّا دينارًا أُعِدُّه لغَريمٍ إن كان فمات رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وما ترَك دينارًا ولا درهمًا ولا عبدًا ولا وليدةً وترَك دِرْعَه رهنًا بثلاثينَ صاعًا من شَعيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/329
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ما أُحِبُّ أنَّ لي مِثلَ أُحُدٍ ذهَبًا، قال شُعْبةُ: أو قال: ما أُحِبُّ أنَّ لي أُحُدًا ذهَبًا، أَدَعُ منه يومَ أموتُ دينارًا، أو نصفَ دينارٍ إلَّا لغَريمٍ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21532
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج