حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الجلوة قال : " ليست بشيء حتى تقبض»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عَبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ قال: دَخَلتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَقرَأُ: ألهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرتُمُ المَقابِرَ، قال: فقال: يَقولُ ابنُ آدَمَ: مالي مالي، وهَل لَكَ يا ابنَ آدَمَ مِن مالِكَ إلَّا ما أكَلتَ فأفنَيتَ، أو لَبِستَ فأبلَيتَ، أو تَصَدَّقتَ فأمضَيتَ؟! وكانَ قَتادةُ يَقولُ: كُلُّ صَدَقةٍ لم تُقبَضْ فليس بشَيءٍ .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16327
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا تشترُوا الصدقاتِ حتى تقبضَ والمغانمَ حتى تقسَمَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
تقرير القواعد · 1/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن صالح لا بأس به، والباهلي بصري مجهول، وشهر بن حوشب حاله مشهور
كان معاذُ بنُ جبلٍ لا يُجيزُ الصَّدقةَ حتى تُقبَضَ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جابر الجعفي
أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا لا يُجيزون الصَّدقةَ حتَّى تُقبَضَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ بهذا الإسناد
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عَن شراءِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبَضَ .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 6/189
الحُكم
ضعيفقيل لا يصح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن شِراءِ الصَّدَقاتِ حَتَّى تُقبَضَ .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 4/ 297
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقْبَضَ .
الراوي
شهر بن حوشب
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
تقرير القواعد · 1/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ المغانمِ حتَّى تُقسَّمَ , وعن بيعِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبضَ , وعن بيعِ الآبِقِ , وعن بيعِ ما في بُطونِ الأنعامِ , حتَّى تضعَ , وعمَّا في ضروعِها إلَّا بكيلٍ , وعن ضربةِ الغائصِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
وعن شِراءِ العَبدِ وهو آبِقٌ، وعن شِراءِ المَغانِمِ حتى تُقسَمَ، وعن شِراءِ الصَّدَقاتِ حتى تُقبَضَ، وعن ضَرْبةِ القانِصِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 6/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشهر مختلف فيه [وفيه] محمد بن إبراهيم قال أبو حاتم: مجهول
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ الغَنائِمِ حتَّى تُقسَمَ، وعن بَيْعِ الصَّدَقاتِ حتَّى تُقبَضَ، وعن بَيْعِ العَبْدِ الآبِقِ، وعن بَيْعِ ما في بُطونِ الأنْعامِ حتَّى تَضَعَ، وعمَّا في ضُروعِها إلَّا بكَيْلٍ، وعن ضَرْبةِ الغائِصِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يحتج به
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ المغانمِ حتَّى تُقسَّمَ وعن بيعِ الصَّدقاتِ [حتَّى تُقبَضَ، وعن بَيْعِ العَبْدِ الآبِقِ، وعن بَيْعِ ما في بُطونِ الأنْعامِ حتَّى تَضَعَ، وعمَّا في ضُروعِها إلَّا بكَيْلٍ، وعن ضَرْبةِ الغائِصِ .] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/519
الحُكم
ضعيف[ فيه ] شهر مختلف فيه ويحيى بن العلاء الرازي البجلي ابن أخي شعيب بن خالد ضعيف
عن أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وابنِ عباسٍ وابنِ عمرَ لا تجوزُ صدقةٌ حتى تقبضَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/125
الحُكم
ضعيفباطل
نهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تَضَعَ. وعن ما في ضروعِهَا إلا بكيلٍ. وعن شراءِ العبدِ الآبِقِ. وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقْسَمَ. وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبَضَ. وعن ضَرْبَة الغائِص .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهولون
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ ما في بطونِ الأنعامِ ، حتى تَضَعَ ، وعمَّا في ضُروعِها إلا بكيلٍ وعن شراءِ الغنائمِ حتى تُقْسَمَ ، وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبضَ ، وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ ، وعن ضَرْبَةِ الغائصِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير قوي
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتَّى تضعَ ، وعن بيعِ ما في ضروعِها ، وعن شراءِ العبدِ وَهوَ آبِقٌ ، وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقسَّمَ ، وعن شراءِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبَضَ ، وعن ضربةِ الغائصِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 239
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج