«في الحائض ، قال : الفراش واحد واللحف شتى ، فإن كانوا لا يجدون رد عليها من لحافه»· 14 نتيجة

كُنَّا نُضَاجِعُ النساءَ في المحيضِ ، وفي الفُرُشِ واللُّحُفِ قِلَّةٌ ، فأما إذا وَسَّعَ اللهُ الفُرُشَ واللُّحُفَ فاعتزلوهنَّ كما أمرَ اللهُ عزَّ وجلَّ .

تَزَوَّجَ امرَأةً مِن بَني غِفارٍ، فلَمَّا دَخَلَ عليها فوضَعَ ثَوبَه، وقَعَدَ على الفِراشِ، أبصَرَ بكَشحِها بَياضًا، فانحازَ عنِ الفِراشِ، ثُمَّ قال: «خُذي عليكِ ثيابَكِ»، ولَم يَأخُذْ مِمَّا آتاها شَيئًا .

إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استيقَظَ مِن مَنامِه وهو يَسترجِعُ، قالت: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ما شأْنُك؟ قال: طائفةٌ مِن أُمَّتي يُخْسَفُ بهم، يُبْعَثونَ إلى رجُلٍ، فيأْتي مكَّةَ، فيَمنَعُه اللهُ منهم، ويُخْسَفُ بهم، مَصرَعُهم واحدٌ، ومَصادِرُهم شَتَّى. قالت: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، كيف يكون مَصرعُهم واحدٌ ومَصادِرُهم شَتَّى؟ قال: إنَّ منهم مَن يُكْرَهُ، فيَجِيءُ مُكْرَهًا. .

أنا أولى النَّاسِ بعيسى بنِ مَريَمَ في الأولى والآخِرةِ، قالوا: كيفَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الأنبياءُ إخوةٌ مِن عَلَّاتٍ، وأُمَّهاتُهم شَتَّى، ودينُهم واحِدٌ، فليسَ بينَنا نَبيٌّ. .

أنَا أوْلى الناسِ بعيسى بنِ مريمَ في الأولى والآخرةِ قالوا كيف يا رسولَ اللهِ قال الأنبياءُ إخوةٌ من عَلَّاتٍ وأمهاتُهم شتى ودينُهم واحدٌ فليسَ بينَنا نبِيٌّ .

أنا أَوْلى النَّاسِ بعيسى ابنِ مريمَ في الأُولى والآخِرةِ ) قالوا : وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( الأنبياءُ إخوةٌ مِن عَلَّاتٍ أمَّهاتُهم شتَّى ودِينُهم واحدٌ وليس بيْنَنا نَبيٌّ ) .

أنا أولى الناسِ بعيسى ابنِ مريمَ في الدُّنيا والآخرةِ، الأنبياءُ إخوةٌ مِن علَّاتٍ، أمَّهاتُهم شَتَّى، ودينُهم واحِدٌ .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزَوَّجَ امرأةً مِن بني غِفارٍ [فلمَّا دَخَلَ عليها، فوَضَعَ ثَوبَه وقَعَدَ على الفِراشِ أبصَرَ بكَشحِها بَياضًا، فامَّازَ عن الفِراشِ، ثم قال: خُذي عليكِ ثيابَك، ولم يأخُذْ ممَّا آتاها شيئًا.] .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّجَ امرأةً من بَني غِفارٍ، فلمَّا دَخَلَ عليها، فوَضَعَ ثَوبَه وقَعَدَ على الفِراشِ أبصَرَ بكَشحِها بَياضًا، فامَّازَ عن الفِراشِ، ثم قال: خُذي عليكِ ثيابَك، ولم يأخُذْ ممَّا آتاها شيئًا. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج امرأةً من بني غِفارٍ , فلمَّا دخل عليها ووضع ثوبَه وقعد على الفراشِ أبصر بكُشحِها بياضًا , فانحاز عن الفراشِ , ثمَّ قال : خُذي عليك ثيابَك , ولم يأخُذْ ممَّا آتاها شيئًا .

"أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزَوَّج امرَأةً مِن بَني غِفارٍ، فلمَّا دَخَل عليها ووضَعَ ثَوبَه وقَعَدَ على الفِراشِ، أبصَرَ بكَشحِها بَياضًا، فانحازَ عنِ الفِراشِ، ثُمَّ قال: خُذي عليك ثيابَك، ولم يَأخُذْ مِمَّا آتاها شَيئًا" .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّجَ امرأةً من بَني غِفارٍ فلمَّا دخَلَ عليها، ووضَعَ ثَوبَه، وقعَدَ على الفِراشِ أبصَرَ بكَشْحِها بياضًا فامَّازَ عنِ الفِراشِ، ثم قال: خُذي عليكِ ثيابَكِ ولم يأخُذْ ممَّا آتاها شيئًا. .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تزوجَ امرأةً مِن بني غِفَارٍ، فلما دخل عليها فوضَعَ ثوبَه وقَعَدَ على الفِراشِ أبصرَ بكَشْحِها بياضًا فانحازَ عن الفِراشِ، ثم قال: خذي عليك ثيابَكِ. ولم يَأْخُذْ مما آتاها شيئًا. .

لا يحِلُّ لامرأةٍ أن تَنامَ حتى تعرضَ نفسَها على زوجِها قال : وكيف تعرِضُ نفسَها على زوجِها ؟! قال : تَخلَعُ ثيابهَا ، وتدخُلُ معه في لحافِه ، فتلزِقُ جلدَها بجلدِه ، فإذا فعلَتْ ذلك ، فقد عرَضَتْ .