حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الحائض إذا عرقت في ثيابها ، فإنه يجزئها أن تنضحه بالماء»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امرأةً، أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالتْ: إحدانا يُصيبُ ثَوبَها من دَمِ الحَيضِ؟ قال: تحُتُّه، ثمَّ لِتَقرُصَه بالماءِ، ثمَّ تَنْضَحْه، ثمَّ تُصلِّي فيه. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26981
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : إنَّ إحدانا يصيبُ ثوبَها من دمِ الحيضةِ ، كيفَ تصنعُ بِه ؟ قالَ : تحتُّهُ ، ثمَّ تقرُصُه بالماءِ ، ثمَّ تَنضَحُه ثمَّ تصلِّي فيه .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/67
الحُكم
صحيحمتفق عليه، وفي رواية بإسناد على شرط الصحيحين: إذا أصاب إحداكن الدم من الحيض فلتقرصه، ثم لتنضحه بالماء، ثم لتصل. وفي رواية على شرط البخاري : حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه
جاءَتِ امرَأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إحدانا يُصيبُ ثَوبَها مِن دَمِ الحَيضةِ، كيفَ تَصنَعُ بهِ؟ قال: تَحُتُّه، ثُمَّ تَقرُصُه بالماءِ، ثُمَّ تَنضَحُه، ثُمَّ تُصَلِّي فيه. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 291
الحُكم
صحيح[صحيح]
سُئِلَ جابرُ بنُ سَمُرةَ عنِ الرَّجلِ يصلِّي في الثَّوبِ الَّذي يجامِعُ فيهِ أَهْلَهُ، قالَ: صلِّ فيهِ، إلَّا أن تَرى فيهِ شيئًا فتَغسلُهُ ولا تَنضحْهُ، فإنَّ النَّضحَ لا يزيدُهُ إلَّا شرًّا .
الراوي
عبدالملك بن عمير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/469
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن صواحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من نساءِ الأنصارِ والتابعاتِ مِنهنَّ : أنَّ المرأةَ الجنبَ والحائضَ إذا امتَشطَتْ بحناءٍ رقيقٍ أن ذلك يُجزئُها من غَسلِ رأسِها للحيضةِ والجنابةِ ولا تعيدُ غَسلَهُ .
الراوي
سعيد بن المسيب وابن جريج
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/200
الحُكم
صحيحثابت
سأل رجلٌ معاذَ بنَ جبلٍ عما يُوجبُ الغسلَ من الجماعِ وعن الصلاةِ في الثوبِ الواحدِ وعن ما يَحِلُّ من الحائضِ فقال معاذٌ سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال إذا جاوزَ الختانُ الختانَ فقد وجب الغسلُ وأما الصلاةُ في الثوبِ الواحدِ فتوشَّحْ به وأما ما يَحلُّ من الحائضِ فإنه يحلُّ منها ما فوقَ الإزارِ واستعفافُه عن ذلك أفضلُ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/271
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنَّا نَطوفُ مع عائِشةَ بالبَيتِ فأتاها بعضُ أهْلِها، فقال: إنَّكِ قد عَرِقتِ فغَيِّري ثيابَكِ، فوَضَعَتْ ثَوبًا كان عليها، فعَرَضتُ عليها بُرْدًا عليَّ مُصَلَّبًا، فقالَتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رآه في ثَوبٍ قَضَبَه، قالَتْ: فلم تَلبَسْه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25810
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا تَغتسِلوا بالماءِ الذي يُسخَّنُ في الشمسِ؛ فإنَّه يُعدي مِن البَرَصِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/66
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
لا تغتسِلوا بالماءِ الَّذي يسخَّنُ في الشَّمسِ ، فإنَّه يُعدي من البرصِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/356
الحُكم
ضعيفلا يصح
"لا تَغتَسِلوا بالماءِ الذي يُسَخَّنُ في الشَّمسِ؛ فإنَّه يُعدي مِنَ البَرَصِ" .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 43
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
لا تغتسِلوا بالماءِ الَّذي يُسخَّنُ في الشَّمسِ فإنَّهُ يُعدي منَ البَرَصِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/427
الحُكم
ضعيفالوارد في النهي عن استعمال الماء المشمس من جميع طرقه باطل لا يصح ولا يحل لأحد الاحتجاج به
لا تَغتَسِلوا بالماءِ الذي يُسَخَّنُ في الشَّمسِ؛ فإنَّه يُعدي مِنَ البَرَصِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في إسناده سوادة, وهو مجهول]

لا مزيد من النتائج