حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الحائض تطهر وليس عندها ماء قال : تيمم ويصيبها زوجها»· 15 نتيجة

الترتيب:
في الحائضِ تطهُرُ قبلَ طلوعِ الفجرِ بركعةٍ ، يلزمُها المغربَ والعشاءَ جميعا .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوزاد: وإذا طهرت قبل أن تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا و[فيه] محمد بن عثمان وثقه أحمد، ومولى عبد الرحمن لم يعرف حاله
الحائضُ والنفساءُ إذا أتَتَا على الوقتِ تَغْتَسِلانِ وتُحْرِمانِ وتَقْضِيانِ المناسكَ كلَّها غيرَ الطَّوافِ بالبيتِ قال أبو معمرٍ في حديثِه حتى تَطْهُرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1744
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال أبو معمر في حديثه حتى تطهر ولم يذكر ابن عيسى عكرمة ومجاهدا ولم يقل ابن عيسى كلها
الحائضُ والنُّفساءُ إذا أتتا على الوقتِ تغتسلانِ وتحرمانِ وتقضيانِ المناسِكَ كلَّها غيرَ الطَّوافِ بالبيتِ. قالَ أبو معمرٍ في حديثِهِ حتَّى تطْهرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1744
الحُكم
صحيحصحيح
الحائضُ تُحْرِمُ وتقْضِي المناسِكَ كُلَّها ، غيرَ أن لَّا تطوفَ بالبيتِ حتى تَطْهُرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مروان بن شجاع شيخ ليس به بأس
عَن عليٍّ قالَ : اطلبِ الماءَ حتَّى يَكونَ آخرُ الوقتِ فإن لم تجِد ماءً تيمَّم ، ثمَّ صلِّ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/233
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليٍّ قال اطلُبِ الماءَ حتى يكونَ آخرُ الوقتِ ، فإن لم تجدْ ماءً تيمَّمَ ثم صلِّ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/268
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد
نامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه ليلةً، فأصبَحوا وقد طَلعَتِ الشَّمسُ، فقامَ فرَكِب راحِلتَه، ثُمَّ سارَ قَليلًا، ثُمَّ نَزَل، ثُمَّ أمَر المُؤَذِّنَ فأذَّنَ وأقامَ فصَلَّى، ورَجُلٌ في ناحيَتِه، فقال: ما مَنعَك أن تُصَلِّيَ؟ فقال: أصابَتني جَنابةٌ يا رَسولَ اللهِ، وليسَ لنا ماءٌ، فقال: تَيَمَّمْ بالصَّعيدِ، ثُمَّ صَلِّ، فإذا أتَيت الماءَ فاغتَسِلْ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 748
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن شعبة إلا بقية. تفرد به إبراهيم
عنِ ابنِ عباسٍ قال إذا حاضتِ المطلقةُ الحيضةَ الثالثةَ فقدْ بانتْ مِنْ زوجِها إلا إنَّها لا تتزوجُ حتى تطهرَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 15/97
الحُكم
ضعيفقوله إلا إنها لا تتزوج حتى تطهر زيادة منكرة
جاء نَفَرٌ مِن أهلِ العِراقِ إلى عُمَرَ، فقال لهم عُمَرُ: أيأذَنُ خَيثَمٌ؟ قالوا: نعم؟ قال: ما جاء بكم؟! قالوا: جِئْنا نسألُ عن ثلاثٍ، قال: وما هنَّ؟ قالوا: صلاةُ الرَّجُلِ في بيتِه تطوعًا ما هي؟ وما يَصلُحُ للرَّجُلِ مِن امرأتِه وهي حائِضٌ؟ وعن الغُسلِ مِنَ الجَنابةِ؟ فقال: لقد سألتُموني عن ثلاثةِ أشياءَ ما سألني عنهنَّ أحَدٌ منذ سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنهنَّ؛ أمَّا الحائِضُ فما فوقَ الإزارِ، وليس له ما تحتَه، وذَكَر باقيَ الحديثِ، وفي لَفظٍ: ألَّا يَطَّلِعنَ إلى ما تحتَه حتى تَطهُرَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/368
الحُكم
ضعيفضعيف
عن سلمانَ قال : لا يكونُ رجلٌ بأرضِ قِيٍّ ، فتوضأَ إن وجد ماءً وإلا تيممَ ، فينادي بالصلاةِ ثم يُقيمُها إلا أمَّ من جنودِ اللهِ ما لا يرى طرفاهُ - أو قال : طرفُه . .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/547
الحُكم
ضعيفرواه القاسم بن غصن- وفيه ضعف-
أقبَلنا معَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةٍ لَهُ حتَّى إذا كنَّا بالمعرَّسِ، قريبًا منَ المدينةِ، نعِستُ منَ اللَّيلِ، وَكانت عليَّ قلادةٌ تُدعَى السِّمطَ، تبلغُ السُّرَّةَ، فجعَلت أنعَسُ، فخرَجَت مِن عُنُقي . فلمَّا نزَلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لصلاةِ الصُّبحِ، قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ خرَّت قِلادتي فقالَ: للنَّاسِ، إنَّ أُمَّكُم قَد ضلَّت قلادتَها، فابتَغوها فابتَغاها النَّاسُ، ولم يَكُن معَهُم ماءٌ، فاشتَغلوا بابتغائِها إلى أن حضَرَتْهمُ الصَّلاةُ، ووجَدوا القِلادةَ، ولم يقدِروا علَى ماءٍ . فَمِنْهُم من تيمَّمَ إلى الكفِّ، وَمِنْهُم مَن تيمَّمَ إلى المَنكِبِ، وبعضُهُم تيمَّمَ إلى جِلدِهِ فبلغَ ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأُنْزِلَت آيةُ التَّيمُّمِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/404
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير أن في عبد الله بن لهيعة مقالاً
إذا ماتت المرأةُ مع الرجالِ ، وليس بينَها وبينَهم محرمٌ تيمَّم كما يتيمَّمُ صاحبُ الصعيدِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 221/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يثبت أيوب بن مدرك هذا متروك، وكذبه ابن معين
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: سألتُ معاذَ بن جبلٍ عن الحائضِ تَطْهرُ قبلَ غروبِ الشمسِ بقليلٍ قال تُصلِّي العصرَ قلتُ قبلَ ذهابِ الشفقِ قال تُصلِّي المغربَ قلتُ قبلَ طُلوعِ الفجرِ قال تصلِّي العشاءَ قلتُ فقبلَ طُلوعِ الشمسِ قال تصلِّي الصبحَ هكذا كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا أن نُعلِّمَ نساءنا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه غير محمد بن سعيد وهو متروك الحديث
الطيرُ يومَ القيامةِ ترفعُ مناقيرَها وتضرب بأذيالِها وتطرحُ ما في بطونِها وليس عندَها طَلِبةٌ فاتقه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه
الطَّيرُ يومَ القيامةِ تَرفعُ مَناقيرَها وتضربُ بأذنابِها وتطرحُ ما في بطونِها وليسَ عندَها طِلبةٌ فاتَّقِهْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الفرات لا شيء

لا مزيد من النتائج