حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الحائض ينقطع عنها الدم قال : لا يأتيها حتى تحل لها الصلاة»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عَطاءٍ أنَّه قال: «لا يأتيها حتى تَحِلَّ لها الصَّلاةُ» .
الراوي
ابن جريج
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/341
الحُكم
صحيح[ثابت]
إنْ أتاها يعني الحائِضَ وقد أَدبَر الدَّمُ عنها ولَم تَغتَسِلْ فنِصفُ دِينارٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/81
الحُكم
ضعيف[فيه] مقسم ضعيف وعبد الكريم لم يلق مقسم
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بامرأةٍ بغيٍّ في نِفاسِها ليَحدَّها قالَ : اذهَبي حتَّى ينقطعَ عنكِ الدَّمُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7230
الحُكم
ضعيفمنكر لا شيء
عن مجاهِدٍ أنَّه قال: «لا يأتيها حتى تحِلَّلها الصَّلاةُ» .
الراوي
ابن جريج
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/341
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل في الحائضِ تُصَابُ دينارًا فإن أصابها وقد أَدْبَرَ الدمُ عنها ولم تَغْتَسِلْ فنصفُ دينارٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/379
الحُكم
صحيحلم يصح عندهم رفع هذا الحديث فإنه روي مرفوعاً وموقوفاً وهو الصحيح عند كثير من أئمة الحديث
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، جَعلَ في الحائضِ تُصابُ ، دينارًا فَإن أصابَها وقد أدبرَ الدَّمُ عَنها ولم تغتَسِلْ ، فَنِصْفُ دينارٍ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أن فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ استحيضتْ حتى كان المركنُ يُنقلُ من تحتِها وأعلاه الدمُ قال: فأمرتْ أمَّ سلمةَ رضي الله عنها تسألُ لها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: تدعُ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتستذفرُ بثوبٍ وتصلي. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مختلف] في إسناده وإرساله
عن فاطمةَ رضي الله عنها: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها: إذا رأيتِ الدمَ الأسودَ فأمسكي عن الصلاةِ وإذا كان الأحمرُ فتوضَّئي. .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم من جهة حال الرجال
يُرسلُ البُكاءُ على أَهْلِ النَّارِ فيَبكونَ حتَّى ينقَطعَ الدُّموعُ ثمَّ يَبكونَ الدَّمَ حتَّى يصيرَ في وجوهِهِم كَهَيئةِ الأُخدودِ لو أُرْسِلَت فيه السُّفنُ لجرَت .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/263
الحُكم
ضعيف[في] إسناده يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف
يرسَلُ البُكاءُ على أَهْلِ النَّارِ ، فيَبكونَ حتَّى ينقَطعَ الدُّموعُ ، ثمَّ يَبكونَ الدَّمَ حتَّى يَصيرَ في وجوهِهِم كَهَيئةِ الأخدودِ ، لو أُرْسِلَت فيها السُّفنُ لجرَتْ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 4997
الحُكم
ضعيفضعيف وصح مختصرا دون ذكر قوله يصير في وجوههم إلى كهيئة الأخدود
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعَل في الحائضِ نصابَ دينارٍ فإن أصابها وقد أدبرَ الدمُ عنها ولم تغتسلْ فنصفُ دينارٍ كلُّ ذلك عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جعَلَ في الحائِضِ نِصابَ دِينارٍ، فإنْ أَصابَها، وقد أدبَرَ الدَّمُ عنها ولَم تَغتَسِلْ، فنِصفُ دِينارٍ؛ كُلُّ ذلك عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3473
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ كانَ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأَتتهُ امرأةٌ معَ رَجلٍ فقالَت : طلَّقَني ثمَّ تركَني حتَّى إذا كُنتُ في آخرِ ثلاثِ حَيضٍ وانقطعَ عنِّي الدَّمُ وضَعتُ غُسلي ونزَعتُ ثِيابي فقَرعَ البابَ وقالَ قَد رجعتُك فقالَ عمرُ لابنِ مَسعودٍ : ما تقولُ فيها فقالَ أراهُ أحقُّ بِها ما دونَ أن تحلَّ لَها الصَّلاةُ فقالَ لَهُ عمرُ : نَعمَ ما رأَيتَ وأَنا أرى ذلِكَ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/258
الحُكم
صحيحثابت
سألتُ عائِشةَ رَضِيَ الله عنها عن الحائِضِ يُصيبُ ثَوبَها الدَّمُ، قالت: تَغسِلُه فإنْ لم يذهَبْ أثَرُه فلْتُغَيِّرْه بشَيءٍ مِن صُفرةٍ، قالت: ولقد كنتُ أَحِيضُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ حِيَضٍ جميعًا لا أغسِلُ لي ثوبًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج