حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الحرام يمين»· 11 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ قال: الحرامُ يمينٌ
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف · 299
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنَّه [ عمرَ ] قال فيه [ في الحرامِ ] هو يمينٌ يُكفِّرُها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1258
الحُكم
ضعيفضعيف لكن له شاهد
أنَّ عمرَ كان يقول في الحرامِ يمينٌ يُكفِّرُها
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/175
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات لكنه منقطع بين عكرمة وعمر
عنِ ابنِ مسعودٍ قال في الحرامِ كفارةُ يمينٍ ، وفي روايةٍ هِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا ، وفي رِوَايَةٍ إِنْ كان نَوَى طلاقًا وَإِلَّا فَهِي يَمِينٌ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/340
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات إلا أن مجاهدا لم يدرك ابن مسعود
عن ابن عباسٍ قال في الحرامِ يمينٌ يكفّرُ
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصح من حديث ابن محرز
قال ابنُ مسعودٍ: في الحرامِ يمينٌ يُكَفِّرُها
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف · 299
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات مع انقطاعه
أنَّ عمرَ وابنَ مسعودٍ قالَا في الحرامِ كفَّارَةُ يمينٍ
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/340
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه جويبر وهو متروك ، والضحاك لم يدرك ابن مسعود
قالَ ابنُ عبَّاسٍ في الحرامِ يمينٌ وَكانَ ابنُ عبَّاسٍ يقولُ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1699
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عباسٍ ؛ أنَّهُ كان يقول ، في الحرامِ : يمينٌ يُكفِّرُها . وقال ابنُ عباسٍ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [ 33 / الأحزاب / 21 ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1473
الحُكم
صحيحصحيح
الدابة لها ثلاث خرجات من الدهر خرجة في أقصى اليمن حتى يفشو ذكرها في البادية ولا يدخل ذكرها القرية ثم تكمن زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة قريبا من مكة فيفشو ذكرها في أهل البادية ويفشو ذكرها في مكة ثم تمكث زمانا طويلا ثم تفجأ الناس في أعظم المساجد على الله حرمة وخيرها وأكرمها على الله المسجد الحرام لم يرعهم إلا ناحية المسجد ترغو ما بين الركن والمقام إلى باب بني مخزوم عن يمين الخارج فانفض الناس عنها ستا ومعا وثبت لها عصابة من المسلمين وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض عن رأسها التراب تبدت فجلت وجوههم حتى تركتها كأنها الكواكب الدرية ثم ولت في الأرض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتى أن الرجل ليقوم يتعوذ منها بالصلاة فتأتيه فتقول أي فلان الآن تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ويذهب ويتجاور الناس في دورهم وفي أسفارهم ويشتركون في الأموال ويعرف الكافر من المؤمن حتى أن المؤمن ليقول للكافر يا كافر اقضني حقي وحتى أن الكافر ليقول للمؤمن يا مؤمن اقضني حقي
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/10
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه طلحة بن عمرو وهو متروك
يكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر: تخرج أول خرجة بأقصى اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني: مكة تلبث زمانا طويلا ثم تخرج خرجة أخرى دون ذلك فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني: مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم بينا الناس في أعظم المساجد حرمة على الله وأحبها إلى الله وأكرمها على الله تعالى المسجد الحرام لم يرعهم إلا وهي في ناحية المسجد تدنو أو تربو بين الركن الأسود وبين باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك فيرفض الناس عنها شتى ومعا وثبت لها عصابة من المسلمين عرفوا أنهم لم يعجزوا الله وخرجت عليهم تنفض عن رأسها التراب فبدأت بهم فجلت عن وجوههم حتى تركتها كأنها الكواكب الدرية ثم ولت في الأرض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتى إن الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول: أي فلان الآن تصلي ؟ فيلتفت إليها فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في أسفارهم ويشتركون في الأموال يعرف المؤمن من الكافر حتى إن الكافر ليقول: يا مؤمن اقض حقي ويقول المؤمن: يا كافر اقض حقي
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/108
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده طلحة بن عمر والحضرمي وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج