حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الحرة تحت العبد والأمة تحت الحر يطلقان ، وهما حاملان ، لهما النفقة»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رضيَ اللهُ عنهُما يقولُ : أربعٌ من النساءِ ليس بينَهن وبينَ أزواجِهن ملاعنةٌ النصرانيةُ تحتَ المسلمِ والأمةُ تحتَ العبدِ والأمةُ تحتَ الحُرِّ والحرةُ تحتَ العبدِ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي ثبوت هذا موقوفاً نظر، و[فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : أربعٌ ليس بينَهن وبينَ أزواجِهن لِعانٌ اليهوديةُ تحتَ المسلمِ والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ والحُرَّةُ تحتَ العبدِ والأمةُ تحتَ الحرِّ .
الراوي
شعيب بن محمد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير مرفوع [وفيه] عمرو بن هارون ليس بالقوي
أربعٌ لا لعانَ بينَهُنَّ وبينَ أزواجِهِنَّ اليَهوديَّةُ ، والنَّصرانيَّةُ تحتَ المسلِمِ ، والحُرَّةُ تحتَ العبدِ ، والأمةُ عندَ الحرِّ والنَّصرانيَّةُ عندَ النَّصرانيِّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 6/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أربعٌ لا لعانَ بينَهن وبينَ أزواجِهن : اليهوديةُ والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ ، والحرةُ تحتَ العبدِ ، والأمةُ عندَ الحرِّ ، والنصرانيةُ عندَ النصرانيِّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع و[فيه] مجهول
أربَعٌ لا لعانَ بَينَهنَّ وبَينَ أزواجِهنَّ: اليَهوديَّةُ والنَّصرانيَّةُ تَحتَ المُسلِمِ، والحُرَّةُ تَحتَ العَبدِ، والأَمَةُ عِندَ الحُرِّ، والنَّصرانيَّةُ عِندَ النَّصرانيِّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15036
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت.
عن ابن عمرَ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدّ حيضتين وإذا كانتْ الحرّةُ تحتَ العبدِ بانتْ بتطليقتينِ وتعتدّ ثلاثِ حيَضٍ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] عن ابن عمر موقوفاً وهذا هو الصواب
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ عَتَّابَ بنَ أُسَيدٍ... ثم ذَكَرَ نَحوَه [أي نَحوَ حَديثِ: أربَعٌ ليس بَينَهُنَّ وبَينَ أزواجِهِنَّ لِعانٌ: اليَهوديَّةُ تَحتَ المُسلِمِ والنَّصرانيَّةُ تَحتَ المُسلِمِ، والحُرَّةُ تَحتَ العَبدِ، والأمَةُ تَحتَ الحُرِّ]. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عمار بن مطر، وحماد بن عمرو، وزيد بن رفيع: ذكر من جرحهم]
عن ابنِ عمرَ قالَ إذا كانت الحرَّةُ تحتَ العبدِ فقد بانت منْهُ بتطليقتينِ وعدَّتُها ثلاثُ حِيَضٍ وإذا كانت الأمةُ تحتَ الحرِّ فقد بانت منْهُ بثلاثٍ وعدَّتُها حَيضتانِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/233
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرِّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدُّ حيضتينِ وإذا كانت الحرةُ تحتَ العبدِ بانت بتطليقتينِ وتعتدُّ ثلاثَ حيضٍ –وكذلك رواه سالمٌ عن ابنِ عمرَ فمذهبُه في ذلك أن أيَّهما رقَّ نقص الطلاقُ برقِّه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/369
الحُكم
صحيحموقوف وهو الصحيح
أربعةٌ ليسَ بينهم لعانٌ ليسَ بين الحرّ والأمةِ لِعانٌ وليسَ بين الحرّةِ والعبدِ لِعانٌ وليسَ بين المسلمِ واليهوديّةِ لعانٌ وليسَ بين المسلمِ والنصرانيةِ لعانٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث
أربعةٌ ليس بينهم لِعانٌ : ليس بين الحرِّ والأمةِ لِعانٌ ، وليس بين الحرَّةِ والعبدِ لِعانٌ ، وليس بين المسلمِ واليهوديةِ لِعانٌ ، وليس بين المسلمِ والنصرانيةِ لِعانٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 15/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طرق ضعفها كلها
أربعةٌ ليس بينهم لِعانٌ، ليس بين الحُرِّ والأمَةِ لِعانٌ وليس بين الحرَّةِ والعبدِ لِعانٌ وليس بين المسلمِ واليهوديَّةِ لِعانٌ وليس بين المسلمِ والنَّصرانيَّةِ لِعانٌ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
"أَرْبَعةٌ ليس بَيْنَهم لِعانٌ: ليس بَيْنَ الحُرِّ والأمَةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ الحُرَّةِ والعَبْدِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ واليَهوديَّةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ والنَّصْرانيَّةِ لِعانٌ". .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت عن عَمْرو بن شعيب

لا مزيد من النتائج