«في الذي يأخذ من أظفاره وشعره ، ليس عليه شيء»· 13 نتيجة

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستحبُّ أن يأخذَ من أظفارِه يومَ الجمعةِ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستحِبُّ أنْ يأخُذَ مِن أظفارِه وشاربِه يومَ الجُمعةِ. .

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يستحبُّ أن يأخذَ من أظفارهِ وشاربهِ يومَ الجمعةِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يأخُذُ أظفارَهُ وشارِبَهُ كلَّ جُمُعةٍ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأخذُ أظفارَه وشاربَه كلَّ جمعةٍ .

المؤمنُ يومَ الجمعةِ كهيئةِ المُحْرِمِ لا يأخذُ من أظفارِهِ ولا من شَعْرِهِ حتى تنقضي الصلاةُ .

إذا دخلَ العشْر ، فأراد أحدَكُم أن يُضحّي فلا يأخُذْ من شعْرِه ولا من أظفارهِ شيئا .

مَثَلُ المُؤْمِنِ يومَ الجُمُعةِ كمَثَلِ المُحْرِمِ لا يَأخُذُ مِن شعرِه ولا مِن أظْفارِه حتى يُصَلِّيَ .

المؤمِنُ يومَ الجُمُعةِ كهَيْئةِ المُحرِمِ؛ لا يأخذُ مِن شَعَرِه ولا مِن أظفارِه حتَّى تَنقضِيَ الصَّلاةُ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستحِبُّ أن يأخُذَ أظفارَه وشارِبَه يومَ الجُمُعةِ. .

من رأى منكم هلالَ ذي الحجةِ فأراد أن يُضحِّي فلا يأخذ من شَعْرِهِ ولا من أظفارِهِ شيئًا .

من كان له ذبحٌ يذبحُهُ ، فإذا أهلَّ هلالُ ذي الحِجَّةَ فلا يأخذْ من شَعرِه ولا من أظفارِه شيئًا .

مَن كان له ذِبْحٌ يذبَحُه فإذا أهَلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ فلا يأخُذْ مِن شَعرِه ولا مِن أظفارِه حتَّى يُضَحِّيَ .