حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الذي يسلم يؤمر بالغسل»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ - رضي اللهُ عنها - قالتْ : كان يؤمَرُ الذي أصاب بعينٍ أن يتوضَّأَ ويَغسِلَ به المعينَ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
حديث في الغُسلِ إذا لم يُنزِلْ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يأمُرُ بالغُسْلِ حتَّى يُنْزِلَ قبْلَ أن يفتَحَ مَكَّةَ، فلمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ أمَرهم بالغُسْلِ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
البخاري
المصدر
تهذيب التهذيب · 2/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه
[زيادة] فأمَرها بالغُسلِ لكلِّ صلاةٍ [في حديثِ أمِّ حبيبةَ بنتِ جحشٍ] .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 1/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطعن الحفاظ في هذه الزيادة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يأمُرُ بالغُسْلِ حتَّى يُنْزِلَ قبْلَ أن يفتَحَ مَكَّةَ، فلمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ أمَرهم بالغُسْلِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/254
الحُكم
صحيحثابت من غير هذا الوجه
إنَّما كانَ قولُ الأنصارِ الماءُ منَ الماءِ رُخصةً في أوَّلِ الإسلامِ، ثمَّ أُمِرْنا بالغُسلِ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي القلب من هذه اللفظة التي ذكرها محمد بن جعفر، أعني قوله: أخبرني سهل بن سعد، وأهاب أن يكون هذا وهما من محمد بن جعفر، أو ممن دونه
يُؤمَرُ جبريلُ في كلِّ غداةٍ سبعونَ ألفَ قطرةٍ فيخلقُ اللَّهُ من كلِّ قَطرةٍ ملَكًا فيؤمرُ بِهِم إلى البيتِ المعمورِ ، فيصلُّونَ فيهِ ، ثمَّ يُؤمَرُ بِهِم إلى حيثُ ما شاءَ اللَّهُ يسبِّحونَ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتهم به إلا رَوْح بن جناح فإنه يعرف به ولم يتابعه عليه أحد
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : إنما كانت رخصةً في أولِ الإسلامِ، ثم أُمِرْنا بالغُسْلِ بعدُ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 499
الحُكم
صحيحصحيح
عَن الزُّهريِّ، قال: سَألتُ عُروةَ في الذي يُجامِعُ ولا يُنزِلُ؟ قال: على النَّاسِ أن يَأخُذوا بالآخِرِ فالآخِرِ مِن أمرِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حَدَّثَتني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَفعَلُ ذلك ولا يَغتَسِلُ، وذلك قَبلَ فتحِ مَكَّةَ، ثُمَّ اغتَسَلَ بَعدَ ذلك، وأمَرَ النَّاسَ بالغُسلِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 199
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ الزُّهريِّ قال: سَألتُ عُروةَ في الذي يُجامِعُ ولا يُنزِلُ؟ قال: على النَّاسِ أن يَأخُذوا بالآخِرِ فالآخِرِ مِن أمرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَدَّثَتني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَفعَلُ ذلك ولا يَغتَسِلُ، وذلك قَبلَ فتحِ مَكَّةَ، ثُمَّ اغتَسَلَ بَعدَ ذلك وأمَرَ النَّاسَ بالغُسلِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٤٤٤
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسين بن عمران قال البخاري: لا يتابع على حديثه
إنَّما جَعَلَ ذلك رخصةً للنَّاسِ في أولِ الإسلامِ؛ لقِلَّةِ الثيابِ، ثمَّ أمَرَ بالغُسلِ ونهى عن ذلك .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أن أمَّ حبيبةَ استُحيضت في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها بالغسلِ لكلِّ صلاةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه – أنه أفتى بالغسلِ سبعًا [يعني إذا ولَغ الكلبُ في الإناءِ] .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 1/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية من روى عنه موافقة فتياه أرجح من رواية من روى مخالفتها إسناداً ونظراً
إنَّما جُعِلَ ذلِك رخصةً للنَّاسِ في أوَّلِ الإسلامِ لقلَّةِ الثِّيابِ ثمَّ أَمرَ بالغسلِ ونَهى عن ذلِكَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 214
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عائشةَ قالَت : استُحيضَت في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأمرَها بالغُسلِ لِكُلِّ صلاةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 292
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج