حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الذي يصيب وليدة امرأته قال : " هو الزنا .»· 15 نتيجة

الترتيب:
"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الذي يَأتي امرَأتَه في دُبُرِها: هو اللُّوطيَّةُ الصُّغرى" .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي الباب أحاديث وبعضها يقوي بعضا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الَّذي يأتي امرأتَه في دُبُرِها: هو اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرى. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 229/2
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في الذي يُولِي من امرأتِه إن شاء راجعَها في الأربعةِ أشهرٍ فإن هو عزَم الطلاقَ فعليها ما على المُطَلَّقةِ من العِدَّةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/13
الحُكم
ضعيففيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رَجُلٍ يُصيبُ جاريةَ امرأتِه؟ قال: إنْ كان استَكرَهَها فهي حُرَّةٌ وعليه لسيِّدَتِها مِثْلُها، وإنْ كانت طاوَعَتْه فهي أَمَةٌ وعليه لسيِّدَتِها مِثْلُها. .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] اضطراب
عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال في المَنِيِّ يُصيبُ الثوبَ ، قال : أَمِطْهُ عنكَ ، قال أحدهما بعودِ إذخرٍ ، فإنَّما هو بمنزلةِ البصاقِ والمخاطِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/418
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
عن ابنِ مسعودٍ في الذي يصيبُ الحدودَ ثم يقتلُ عمدًا قال إذا جاء القتلُ مُحِىَ كلَّ شيءٍ .
الراوي
[مسروق بن الأجدع]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم , وبقية رجاله ثقات
عن سلمةَ بنِ صخرٍ البياضيِّ . . . فلما دخل رمضانُ ظاهَرَ من امرأتِه ، مخافةَ أن يصيبَ منها شيئًا من الليلِ . . . .
الراوي
سلمة بن صخر البياضي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عنعنة ابن إسحاق
عن ابنِ عباسٍ أنه قال –في المَنيِّ يصيبُ الثوبَ- قال: أَمِطْهُ عنك. قال: أحدُهما بعودٍ أو إذخرةٍ فإنما هو بمنزلةِ البُصاقِ والمُخاطِ .
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 1/149
الحُكم
صحيحصحيح [أي موقوف على ابن عباس] وروي مرفوعاً، ولا يثبت رفعه
أنَّ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ ، وعبدَ بنَ زَمعةَ رضيَ اللهُ عنهُما تنازَعا عامَ الفتحِ في ولدِ وليدةِ زَمعةَ ، وكان زَمعةُ قد مات ، فقال سعدٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّ أخي كان عهِدَ إليَّ فيه ، وذكر أنَّه ألمَّ بها في الجاهليَّةِ ، وقال عبدٌ : هو أخي وابنُ وليدةِ أبي ولِدَ على فراشِهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هو لكَ يا عبدُ بنُ زَمعةَ . الولدُ للفِراشِ ، وللعاهرِ الحَجَرُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/261
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه قالَ في المَنِيِّ يُصيبُ الثَّوْبَ، قالَ: أَمِطْه عنك -قالَ أحَدُهما: بعودٍ أو إذْخِرٍ-؛ فإنَّما هو بمَنزِلةِ البُصاقِ أو المُخاطِ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2420
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قال في المَنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ، قال: أمِطْه عَنكَ، قال أحَدُهما: بعودٍ أو إذخِرةٍ، فإنَّما هو بمَنزِلةِ البُصاقِ أوِ المُخاطِ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5015
الحُكم
صحيحالصحيح موقوف
هو [ أي ابنُ وليدةِ زَمعةَ ] أخوكَ يا عبدُ [ أي ابنُ زَمعةَ ] .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/38
الحُكم
صحيح[له طرق صحيحة]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال لِهلالِ بنِ أُمَيَّةَ وقد قَذَفَ امرَأتَه: احلِفْ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو إنِّي لَصادِقٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/469
الحُكم
صحيحصحيح
[حَديثُ مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، في الَّذي يَأتي امْرَأتَه وهي حائِضٌ؟]، [يَقصِدُ حَديثَ: في الَّذي يَأتي امْرَأتَه وهي حائِضٌ، قالَ: «يَتَصَدَّقُ بدينارٍ أو نِصْفِ دينارٍ»]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ قَتادةَ: عن مِقْسَمٍ، ولا أَعلَمُ قَتادةَ رَوى عن عَبْدِ الحَميدِ شَيئًا، ولا عن الحَكَمِ.
حَديثُ مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، في الَّذي يَأتي امْرَأتَه وهي حائِضٌ، [يَقصِدُ حَديثَ: في الَّذي يَأتي امْرَأتَه وهي حائِضٌ، قالَ: «يَتَصَدَّقُ بدينارٍ أو نِصْفِ دينارٍ»]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاخْتَلَفَتِ الرِّوايةُ: فمِنهم مَن يَرْوي عن مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف. ومِنهم مَن يَرْوي عن مِقْسَمٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَلًا. وأمَّا مِن حَديثِ شُعْبةَ؛ فإنَّ يَحْيى بنَ سَعيدٍ أَسنَدَه، وحَكى أنَّ شُعْبةَ قالَ: أَسنَدَه لي الحَكَمُ مَرَّةً، ووَقَفَه مَرَّةً. وقالَ: لم يَسمَعِ الحَكَمُ مِن مِقْسَمٍ هذا الحَديثَ.

لا مزيد من النتائج