حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الذي يقتص منه في يمينه فيقدم شماله ، قال : " تقطع يمينه أيضا»· 15 نتيجة

الترتيب:
فإذا عن يمينِه بابٌ تخرُجُ منه ريحٌ طيِّبةٌ، وعن شمالِه بابٌ تخرُجُ منه ريحٌ خبيثةٌ، إذا نظَرَ عن يمينِه استَبشَر، وإذا نظَرَ عن شمالِه حَزِن. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 2/463
الحُكم
ضعيف[إسناده] ضعيف
فإذا عن يمينِه أي يمينِ آدمَ بابٌ يخرجُ منه ريحٌ طيبةٌ ، وعن شمالِه بابٌ يخرجُ منه ريحٌ خبيثةٌ ، إذا نظر عن يمينِه استبشر ، وإذا نظر عن شمالِه حزِن .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/550
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رَأَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضعًا يَمينَه على شِمالِه في الصَّلاةِ، ورَأَيتُه يَنصرِفُ عن يَمينِه وعن شِمالِه. .
الراوي
هلب الطائي والد قبيصة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21968
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ آدمَ عليهِ السَّلامُ قِبَلَ يمينِهِ أسوِدةٌ وقِبَلَ شمالِهِ أسوِدةٌ فإذا نظرَ قبلَ يمينِهِ ضحِكَ وإذا نظرَ قبلَ شمالِهِ بَكى وإنَّ جبريلَ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذِهِ الأسوِدةُ نسَمُ بنيهِ: عن يمينِهِ السُّعداءُ وعن يسارِهِ الأشقياءُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 9/290
الحُكم
صحيحصحيح
تحتَ السرَّةِ [ في حديثِ يضعُ يمينَهُ على شِمالهِ ] .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههي زيادة شاذة عندي
أنّه رأَى في سماءِ الدُّنيا آدمَ عليه السَّلامُ عن يمينِه أسوَدةٌ وعن يسارِه أسوَدةٌ وأنَّه إذا نظر عن يمينِه ضحِك وإذا نظر عن يسارِه بكَى فسأل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تلك الأسودةِ فأُخبر أنَّهم نسمُ بنيه وأنَّ الَّذي عن يمينِه منها نسمُ أهلِ الجنَّةِ فإذا نظر إليها ضحِك وأنَّ الَّذي عن شمالِه نسمُ أهلِ النَّارِ فإذا نظر إليها بكَى إشفاقًا .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الأصول والفروع · 195
الحُكم
صحيحصحيح
أخذَ النبيُّ حريرًا فجعلَهُ في يَمينِهِ وأخذَ ذَهَبًا فجعلَهُ في شمالِهِ ثمَّ قالَ: إنَّ هذَينِ حَرامٌ علَى ذُكورِ أمَّتي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 77
الحُكم
صحيحصحيح
مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجلٍ قد وضَعَ شِمالَه على يَمينِه، فأخَذَ يَمينَه فوضَعَها على شِمالِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1106
الحُكم
ضعيفضعيف
رأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وذَهَبًا في شِمالِه، ثم قال: إنَّ هذَيْنِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فنون اللباس · 189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده وسط
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واضِعًا يَمينَه على شِمالِه في الصلاةِ .
الراوي
هلب الطائي والد قبيصة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/280
الحُكم
صحيحثابت
ما لبَّى مُلَبٍّ إلَّا لبَّى الَّذي يليهِ مِن ها هُنا وها هُنا عن يمينِهِ وشمالِهِ وفي روايةٍ إلَّا لبَّى عَن يمينِهِ وعَن شمالِهِ مِن حَجرٍ أو شجرٍ أو مَدرٍ حتَّى تنقطعَ الأرضُ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/358
الحُكم
صحيحصحيح
أنه رأَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم واضعًا يدَه اليمنَى على اليسرَى في الصلاةِ . قال : ورأيتُه ينصرِفُ عن يمينهِ وعن شِمالهِ في الصلاةِ . .
الراوي
هلب الطائي والد قبيصة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 4/110
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ حريرًا في يمينِه ، وأخذ ذهبًا في شمالِه ، ثمَّ قال : إنَّ هذَيْن حرامٌ على ذكورِ أمَّتي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو أفلح مجهول ، وعبد الله بن زرير مجهول الحال
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ حريرًا في يمينِه وذهبًا في شِمَالِه ثُمَّ قالَ هذَانِ حرامَانِ على ذكورِ أُمَّتي وحلالٌ لإناثِها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 28/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الطحاوي [فيه] افلح رجل مجهول قلت أفلح هذا معروف وروى عنه جماعة وقال العجلي مصري تابعي ثقة
إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وأخَذَ ذَهبًا في شِمالِه، ثُمَّ قال: إنَّ هذَينِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4815
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج