حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الرجل يأخذ من أظفاره ، قال : يعيد الوضوء»· 13 نتيجة

الترتيب:
سُئِل جابرٌ [عنِ الرَّجُلِ يَضحَكُ في الصَّلاةِ؟ قال: «يُعيدُ الصَّلاةَ ولا يُعيدُ الوُضوءَ»] .
الراوي
أبو سفيان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1221
الحُكم
صحيح[الموقوف هو الصحيح]
نَحو [سُئِل عنِ الرَّجُلِ يَضحَكُ في الصَّلاةِ؟ قال: «يُعيدُ الصَّلاةَ ولا يُعيدُ الوُضوءَ»] .
الراوي
أبو سفيان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1222
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
سُئِلَ جابِرٌ عن الرَّجُلِ يَضحَكُ في الصَّلاةِ، قالَ: يُعيدُ الصَّلاةَ، ولا يُعيدُ الوُضوءَ. .
الراوي
[أبو سفيان طلحة بن نافع]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 655
الحُكم
صحيحثابت
عن جابرٍ قال سُئِلَ عن الرجلِ يضحَكُ في الصلاةِ قال يعيدُ الصلاةَ ولا يعيدُ الوضوءَ .
الراوي
[طلحة بن نافع أبو سفيان]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/85
الحُكم
صحيح‏ رجاله رجال الصحيح
عن ابنِ عباسٍ ، قال : يُعيدُ في الجنابةِ ولا يُعيدُ في الوضوءِ .
الراوي
عائشة بنت عجرد
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عائشة بنت عجرد. لا تكاد تعرف
من ضحِك في صلاتِه يُعيدُ الصَّلاةَ ، ولا يُعيدُ الوضوءَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
معرفة علوم الحديث · 182
الحُكم
صحيحلهذا الحديث علة صحيحة
مَن ضَحِكَ في صَلاتِه يُعيدُ الصَّلاةَ، ولا يُعيدُ الوُضوءَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 656
الحُكم
ضعيفتفرد به أبو فروة يزيد بن سنان الكبير، عن الأعمش، وغيره أوثق عندنا منه، وكلهم ثقات إلا هذا الواحد من بينهم
مَن ضحِك في صلاتِه يُعيدُ الصَّلاةَ ولا يُعيدُ الوضوءَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
الباعث الحثيث · 1/216
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو فروة يزيد بن محمد ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ الرَّجُلَ لمَّا رَأى لُمعةً في ظَهرِ قدَمِه أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .
الراوي
بعض أصحاب النبي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 53/31
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مثلُ المؤمنِ يومَ الجمُعةِ كمثلِ المُحرمِ لا يأخذُ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ حتَّى يَقضيَ الصَّلاةَ قلتُ متى أتَهيَّأُ للجُمعةِ قالَ: يومَ الخميسِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/461
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيْرِ أنَّ رَجُلًا قالَ: سَألْتُ عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- عن الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأتَه، أَيُعيدُ الوُضوءَ؟ فقالَتْ: قد كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ لا يُعيدُ الوُضوءَ، قالَ: فقُلْتُ لها: إن كانَ ذلك ما كانَ إلَّا مِنك، قالَ: فسَكَتَتْ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 440
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن دينار كانَ دينار زوج أمه، وهو الحسن بن واصل، منكر الحديث [وذكر من ضعفه]
المؤمنُ يومَ الجمعةِ كهيئةِ المُحْرِمِ لا يأخذُ من أظفارِهِ ولا من شَعْرِهِ حتى تنقضي الصلاةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/244
الحُكم
ضعيفمرفوع بإسناد ضعيف لا يحتج بمثله
إذا دخلَ العشْر ، فأراد أحدَكُم أن يُضحّي فلا يأخُذْ من شعْرِه ولا من أظفارهِ شيئا .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/233
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج