حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الرجل يتزوج المرأة على أن يحجها ، قال : هو جائز»· 15 نتيجة

الترتيب:
نهي أن يتزوجَ الرجلُ –يعني : المرأةَ - على ابنةِ أخيها أو ابنةِ أختِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه لا يثبت
لا يتزوَّجِ الرَّجلُ المرأةَ على عمَّتِها ولَا على خالتِها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2696
الحُكم
صحيحالبلاء فيه من أيوب بن سويد عن الحسن بن عمارة لا من الحسن لأن هذا لا يحفظ
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في الذي يتزوجُ المرأةَ فيَغمِزُها لا يزيدُ على ذلك أن لا يتزوجَ ابنَتَها .
الراوي
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/530
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لا يتزوَّجُ الرَّجلُ المرأةَ على عمَّتِها ولا خالتِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن أبي نجيح غير محفوظ
إذا نكح الرجلُ المرأةَ ثم طلَّقها قبلَ أن يدخلَ بها فله أن يتزوجَ ابنتَها ، وليس له أن يتزوجَ أمَّها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمسند و[فيه] مثنى بن الصباح غير قوي وله متابعة
إذا نَكَحَ الرَّجلُ المرأةَ، ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يدخلَ بِها، فلَهُ أن يتزوَّجَ ابنتَها، وليسَ لَهُ أن يتزوَّجَ أمَّها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/160
الحُكم
ضعيف[فيه] المثنى بن الصباح ضعفه الدارقطني وقال ابن معين ضعيف ليس بشيء وقال أحمد والرازي لا يساوي شيئاً مضطرب الحديث وقال النسائي وعلي بن الجنيد متروك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في الَّذي يَتَزوَّجُ المَرْأةَ فيَغمُرُها لا يَزيدُ على ذلك، "لا يَتَزوَّجُ ابنتَها". .
الراوي
ابن جريج
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ومنقطع
عن عليٍّ عليه السَّلامُ في الرَّجُلِ يتزَوَّجُ المَرأةَ فيَموتُ عنها، ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يَدخُلْ بها، قال: لها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ، ولا صَداقَ لها. .
الراوي
عبد خير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/353
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرأةَ فيُطَلِّقُها قَبلَ أن يَدخُلَ بها البَتَّةَ، فتَتَزَوَّجُها زَوجٌ آخَرُ فيُطَلِّقُها قَبلَ أن يَدخُلَ بها، أتَرجِعُ إلى الأوَّلِ؟ قال: (لا. حَتَّى تَذوقَ عُسَيلَتَه ويَذوقَ عُسَيلَتَها). .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 3/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قال في الرَّجُلِ يَتزوَّجُ المرأةَ، فيخلو بها، ولا يمَسُّها، ثم يُطلِّقُها: ليس لها إلَّا نِصْفُ الصداقِ؛ لأنَّ اللهَ يقولُ: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} [البقرة: 237]. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2306
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ في الناسِ فحمِدَ اللهَ وأَثْنَى عَلَيْهِ ثمَّ قالَ إنَّ اللهَ يوصيكُمْ بالنساءِ خيرًا فإِنَّهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وبَنَاتِكُمْ وخَالاتِكُمْ إنَّ الرجلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يَتَزَوَّجُ المرأةَ ومَا تَعْلُقُ يَدَاهَا الخيطَ فما يرغبُ واحدٌ منهما عن صاحبِهِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن يحيى بن جابر لم يسمع من المقدام
كُنَّ نِساءٌ بَغايا مَعلوماتٌ، كان الرَّجُلُ يتزَوَّجُ المرأةَ منهُنَّ لتُنفِقَ عليه، منهُنَّ أُمُّ مَهزولٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه انقطاعاً بين سليمان التيمي، وبين القاسم بن محمَّد.
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال في الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرأةَ فيَخلو بها ولا يَمَسُّها ثُمَّ يُطَلِّقُها: ليس لَها إلَّا نِصفُ الصَّداقِ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يَقولُ: {وإن طَلَّقتُموهنَّ مِن قَبلِ أن تَمَسوهنَّ وقد فرَضتُم لهنَّ فريضةً فنِصفُ ما فرَضتُم}. .
الراوي
طاوس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 3/436
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ اللهَ تعالى يُوصِيكم بالنِّساءِ خيرًا؛ فإنَّهنَّ أمَّهاتُكم، وبناتُكم، وخالاتُكم، إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الكِتابِ يَتزوَّجُ المرأةَ وما تَعلُقُ يداها الخَيطَ، فما يَرغَبُ واحدٌ منهما عن صاحبِه. .
الراوي
المقدام
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّ اللهَ تعالى يُوصِيكُم بالنساءِ خيرًا ، فإنهن أُمَّهَاتُكم وبناتُكم وخالاتُكم ، إنَّ الرجلَ من أهلِ الكتابِ يتزوجُ المرأةَ وما تَعْلَقُ يَدَاها الخَيْطَ فما يَرْغَبُ واحدٌ منهما عن صاحِبِه .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1763
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج