حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الرجل يتصدق بالصدقة ، ثم يرثها ، قال : إن السهام لم تزدها إلا حلالا»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَثلُ الَّذي يتصدَّقُ بالصَّدقةِ ثمَّ يرجِعُ في صَدقتِهِ مَثلُ الكَلبِ يقيءُ ثُمَّ يأكلُ قَيئَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 188
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مثلُ الذي يتصدقُ بالصدقةِ ، ثم يرجعُ فيها ، كمثلِ الكلبِ قاءَ ، ثم عاد في قيْئِه ، فأكلَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3696
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعجبُهُ في يومِ العيدِ أن يخرجَ أهلُهُ قال : فخرجنا فصلَّى بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ ثم خطب الرجالَ ثم أتى النساءَ فخطبهُنَّ ثم أمرهُنَّ بالصدقةِ فلقد رأيتُ المرأةَ تُلْقِي تُومَتَهَا وخاتمها تُعطيهِ بلالًا يتصدَّقُ بهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/108
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُه في يَومِ العيدِ أنْ يُخرِجَ أَهلَه، قال: فخرَجْنا، فصلَّى بِغَيرِ أَذانٍ ولا إقامَةٍ، ثم خطَبَ الرِّجالَ، ثم أتى النِّساءَ فخطَبَهُنَّ، ثم أمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، فلقد رأَيتُ المَرأَةَ تُلقي تومَتَها، وخاتَمَها، تُعطيه بِلالًا يتصَدَّقُ به. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3315
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كان يَأْمُرُ أنْ لا يتصَّدَّقَ إلَّا على أهلِ الإسلامِ ، حتى نزلَتْ : وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ فأمرَ بِالصَّدَقَةِ بعدَها على كلِّ مَنْ سألَكَ من كلِّ دِينٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 4/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يخرُجُ يومَ العيدِ فيصلِّي رَكعتينِ ، ثمَّ يخطُبُ فيأمرُ بالصَّدقةِ فيَكونُ أَكثرَ من يتصدَّقُ النِّساءُ فإن كانت لَهُ حاجةٌ أو أرادَ أن يبعثَ بعثًا ، تَكلَّمَ وإلَّا رجعَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1578
الحُكم
صحيحصحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الرجلِ يأتي امرأتَه وهي حائضٌ قال : يتصدقُ بدينارٍ فإنْ لم يجدْ فنصفُ دينارٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/143
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الرَّجُلِ يَأتي امرَأَتَه وهي حائِضٌ، قال: يتصَدَّقُ بدينارٍ، فإنْ لم يَجِدْ فنِصفِ دينارٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3428
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
ما قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطيبًا إلَّا أمَرَنا بالصَّدقةِ، ونَهانا عن المُثْلةِ، قال: وقال: ألَا وإنَّ مِن المُثْلةِ أنْ يَنذِرَ الرَّجُلُ أنْ يَخزِمَ أنفَه، ألَا وإنَّ مِن المُثْلةِ أنْ يَنذِرَ الرَّجُلُ أنْ يَحُجَّ ماشيًا، فليُهدِ هَديًا وليَركَبْ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19857
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "وإن من المثلة ... إلخ"
عنِ ابنِ عباسٍ سئلَ عن المملوكِ يتصدقُ بشيءٍ فقالَ : { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا } لا يتصدقُ بشيءٍ إلا أنْ يكونَ في إبلٍ راعيةٍ فأتاهُ رجلٌ قد انقطع عنقُهُ منَ العطشِ يخشى إن لمْ يسقِهِ أن يموتَ , فإنهُ يسقيهِ قال : عن جابرٍ أنَّ المملوكِ لا يتصدقُ بشيءٍ . .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1560
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المكي ضعفوه
ما قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطيبًا إلَّا أمَرَنا بالصَّدقةِ، ونَهانا عن المُثْلةِ، قال: وقال: ألَا وإنَّ مِن المُثْلةِ: أنْ يَنذِرَ الرَّجُلُ أنْ يَخزِمَ أنفَه. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19939
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "ألا إن من المثلة ... الخ "
لَأَنْ يتصَدَّقَ الرجلُ في حياتِهِ بدِرْهَمٍ خيرٌ له من أن يتصدقَ بمِائةٍ عند موتِهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1321
الحُكم
ضعيفضعيف
لأنْ يَتصَدَّقَ الرَّجلُ في حياتِه بدِرهمٍ خَيرٌ من أنْ يَتصَدَّقَ بمئةِ دِينارٍ عندَ مَوتِه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 18/ 396
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لأنْ يَتصَدَّقَ الرَّجلُ في حياتِه بدِرهمٍ، خَيرٌ من أنْ يَتصَدَّقَ بمئةِ دينارٍ عندَ موتِه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 12/ 174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شرحبيل هو ابن سعد الأنصاري الخطمي مولاهم المدني - قال الحافظ في " التقريب ": صدوق اختلط بآخره، وباقي رجاله ثقات.

لا مزيد من النتائج