حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الرجل يذبح البعير [أو الشاة] ، قال : إن أصابه دم غسله وليس عليه وضوء»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُذَبِّحَ الرجُلُ في الصلاةِ، كما يُذبِّحُ الحِمارُ. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/94
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَذْبَحُ الشَّاةَ، فيَتتبَّعُ بها صَدَائقَ خَديجةَ بنتِ خُوَيلِدٍ رَضيَ اللهُ عنها. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7544
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
رآني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقدْ سال مِنْ أنفي دمٌ فقال أحدثْ وضوءً قال المحامليُّ أحدثْ لِمَا حدث وضوءً .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو القرشي هو الواسطي متروك الحديث
كُنتُ أبيتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الشِّعارِ الواحِدِ، وأنا طامِثٌ حائِضٌ، قالت: فإنْ أصابه منِّي شَيءٌ غَسَلَه، لم يَعْدُ مكانَه، وصلَّى فيه، وإنْ أصابه منه شَيءٌ لم يَعْدُ ذلك. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24173
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ذُكِر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المجوسُ فقال: ( إنَّهم يُوفُون سِبالَهم ويحلِقون لحاهم فخالِفوهم ) فكان ابنُ عمرَ يجُزُّ سِبالَه كما تُجَزُّ الشَّاةُ أو البعيرُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5476
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ذُكرَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المجوسُ فقال إنهم يُوَفِّرون سِبالَهم ويحلقونَ لِحاهم فخالِفُوهم فكان ابنُ عمرَ يجُزُّ سِبالَه كما تُجَزُّ الشاةُ أو البعيرُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/806
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
دَمُ الشاةِ البيضاءَ أزكى عند اللهِ من دمِ السودَاوَينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حمزة النصيبي قال ابن عدي : كان يضع الحديث
دمُ الشاةِ البيضاءِ عندَ اللهِ أزكى مِن دم السَّوْداوَين. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حمزة النصيبي قد اتهم بوضع الحديث
قال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَغتَسِلَ الرَّجُلُ بفَضلِ وُضوءِ المَرأةِ، والمَرأةُ بفَضلِ وُضوءِ الرَّجُلِ، ولَكِن يَشرَعانِ جَميعًا .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
البخاري
المصدر
النفح الشذي · 2/٥٠
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف، ومن رفعه أخطأ
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الشاةِ؟ قال: لك، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، وسَأَلتُه عن البَعيرِ -وكان إذا غَضِبَ عُرِفَ ذلك في حُمرَةِ وَجْنَتِه- قال: مالَكَ وله، معه سِقاؤُه، وحِذاؤُه، يَرِدُ الماءَ ويَصدُرُ الكَلَأَ، خَلِّ سبيلَه حتى يَلْقاه رَبُّه، وسَأَلتُه عن اللُّقَطةِ؟ فقال: عَرِّفْها ثم أَوثِقْ وِكاءَها وصِرارَها، فإنْ جاءَ صاحِبُها فأدِّها إليه، وإلَّا فشأنُكَ بها. .
الراوي
عقبة بن سويد عن أبيه
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/171
الحُكم
صحيح[فيه] عقبة بن سويد مستور لم يضعفه أحد ، وبقية رجاله رجال الصحيح
كنتُ أنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في الشِّعارِ الواحدِ وأنا حائضٌ فإن أصابَهُ منِّي شيءٌ غسلَهُ لم يَعدُهُ إلى غيرِهِ وصلَّى فيهِ ثمَّ يعودُ معي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/182
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
كُنْتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رجُلٌ: مسَسْتُ ذَكَري، أو قال: الرَّجُلُ يمَسُّ ذَكَرَه في الصَّلاةِ، عليه وُضوءٌ؟ قال: لا، إنَّما هو بَضْعَةٌ منكَ. .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتكلم فيه الشافعي وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهم، وأخطأ من حكى الاتفاق على ضعفه
استوصوا بالمِعْزَى خيرًا . . . وإنَّ دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السَّوداويْنِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حمزة النصيبي قال ابن حجر متروك متهم بالوضع فلا يستشهد به
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ أن يُذبحَ شاةٌ فيقسِّمُها بينَ الجيرانِ قالَ فذبحَها فقسَّمَها بينَ الجيرانِ ورُفعتِ الذِّراعُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكانَ أحبَّ الشَّاةِ إليهِ الذِّراعُ فلمَّا جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت عائشةُ ما بقيَ عندنا منها إلَّا الذِّراعُ قالَ كلُّها بقيَ إلَّا الذِّراعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏

لا مزيد من النتائج