«في الرجل يرد العبد بالداء ! قال : " يرده وله الغلة»· 12 نتيجة

البطِّيخُ قبل الطَّعامِ يغسِلُ البطنَ غَسْلًا ويَذهبُ بالدَّاءِ أصلًا .

البِطِّيخُ قَبلَ الطَّعامِ يَغسِلُ البَطنَ غَسلًا، ويَذهَبُ بالدَّاءِ أصلًا .

البِطِّيخُ قَبْلَ الطَّعامِ يَغسِلُ البطنَ غَسْلًا، ويَذهَبُ بالدَّاءِ أصلًا. .

البطِّيخُ قبلَ الطَّعامِ يغسِلُ البطنَ غسلًا ، ويذهبُ بالدَّاءِ أصلًا .

خَيْرُ تَمَرَاتِكُمُ البَرْنِيُّ ، يذهبُ بِالدَّاءِ و لا دَاءَ فيهِ .

إذا وقعَ الذُّبابُ في إناءِ أحدَّكم فليغمِسْهُ ثمَّ يُخرجُهُ فإنَّ في إحدى جَناحيِهِ داءٌ وفي الآخرِ دواءٌ وإنَّه يبدأُ بالدَّاءِ فاغمِسوهُ ثمَّ أخرجوهُ .

الدعاءُ يردُّ القضاءَ [يعني حديث: إنَّ الدُّعاءَ يرُدُّ القَضاءَ، وإنَّ البِرَّ يَزيدُ في الرِّزقِ، وإنَّ العَبدَ لَيُحرَمُ الرِّزقَ بالذَّنبِ يُصيبُه.] .

قال اللهُ تعالى قسمتُ الصَّلاةَ بَيني وبينَ عبدي نصفَيْنِ ولهُ ما سألَ فإذا قال العبدُ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قال حمِدَنِي عَبدي وإذا قالَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قال أثْنَى عليَّ عَبدي ثمَّ قال هَذا لي ولهُ ما بقيَ .

الدُّعاءُ يرُدُّ القضاءَ ، وإِنَّ البِرَّ يزيدُ في الرِّزقِ ، وإِنَّ العبدَ ليُحْرَمُ الرِّزقَ بالذنبِ يصيبُهُ .

إنَّ الدُّعاءَ يرُدُّ القَضاءَ، وإنَّ البِرَّ يَزيدُ في الرِّزقِ، وإنَّ العَبدَ لَيُحرَمُ الرِّزقَ بالذَّنبِ يُصيبُه. .

«الغَلَّةُ بالضَّمانِ». .

الدعاءُ يردُّ القضاءَ، و إنَّ البرَّ يزيدُ في الرزقِ، و إنَّ العبدَ ليحرمَ الرزقَ بالذنبِ يصيبُهُ .