«في الرجل يرهن الرهن ثم يموت صاحبه ولا يدع مالا غير الرهن ، وعليه دين سوى دين»· 14 نتيجة

من أعظمِ الذنوبِ بعدَ الكبائرِ أن يموتَ الرجلُ وعليهِ دَيْنٌ لا يدعُ لهُ وفاءً .

إِنَّ أعظمَ الذنوبِ عندَ اللهِ أنْ يلقاهُ بِها عبدٌ بَعْدَ الكبائِرِ التي نَهَى اللهُ عنها أنْ يموتَ الرجُلُ وعلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ قضاءً .

إنَّ أعظَمَ الذُّنوبِ عندَ اللهِ أن يلقاه بها عبدٌ بَعدَ الكبائِرِ التي نهى اللهُ عنها: أن يموتَ الرَّجُلُ وعليه دَينٌ لا يَدَعُ له قَضاءً .

إنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يَلقاه عبدٌ بها بعدَ الكَبائرِ التي نَهى عنها، أنْ يَموتَ الرَّجُلُ وعليه دَينٌ لا يَدَعُ قَضاءً. .

لا يُغلقُ الرهنُ ، الرهنُ من صاحبِهِ الذي رهنهُ له غُنْمُهُ وعليهِ غُرْمُه .

لا يُغلَقُ الرهنُ الرهنُ من صاحبِه الذي رَهَنه له غُنمُه وعليه غُرمُه .

لا يُغلَقُ الرَّهنُ من صاحبِهِ لَهُ غنْمُهُ وعليْهِ غُرمُهُ لا يغلَقُ الرَّهنُ مِمَّن رَهنَهُ لَهُ غنمُهُ وعليْهِ غرمُهُ .

أنه نهى عن الرهنِ في السَّلَمِ ومنِ ارتهَن في دَينٍ مضمونٍ .

عن زيدِ بنِ ثابتٍ في الرجلِ يموتُ وعليه دَينٌ إلى أجلٍ قال هو حالٌّ .

عن زيدِ بنِ ثابتٍ في الرَّجلِ يموتُ وعليه دينٌ إلى أجلٍ؟ قال: هو حالٌّ .

لا يَغلَقُ الرَّهنُ مِن صاحبِه لهُ غُنمُه وعليهِ غُرمُه .

الرَّهنُ مِن صاحِبِه الذي رَهَنَه، له غُنمُه، وعليه غُرمُه .

إنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عند اللهِ أن يلقاه بها عبدٌ – بعد الكبائرِ التي نهى اللهُ عنها – ؛ أن يموتَ رجلٌ وعليه دَينٌ لا يدَع له قضاءً .

إنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عند اللهِ أن يلقاه بها عبدٌ بعد الكبائرِ الَّتي نهَى اللهُ عنها أن يموتَ رجلٌ وعليه ديْنٌ لا يدَعُ له قضاءً .