حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الرجل يشتري البيع ، ثم يبيعه قبل أن يقبضه ، قال : " لا ، حتى يقبضه»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن جابرٍ: في الرَّجلِ يَبتاعُ البَيعَ فيبيعُهُ قبلَ أن يَقبِضَهُ قالَ: أَكْرَهُهُ .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/545
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من ابتاعَ طعامًا فلا يبيعُهُ حتى يقبضَه قال مِسْعَرٌ : وأظنُّهُ قال : أو علفًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/167
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من ابتاع طعامًا فلا يبيعُه حتى يقبِضَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/244
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِيعُه حتى يَقْبِضَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5500
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من اشترى طعامًا بكيلٍ أو وزنٍ فلا يبيعُه حتى يقبضَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/155
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَنِ اشتَرى طَعامًا بِكَيلٍ أو وَزنٍ، فلا يَبيعُه حتى يَقبِضَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5900
الحُكم
صحيحصحيح
مَنِ ابتاع طعامًا فلا يبيعُه حتى يقبضَه قلتُ لابنِ عباسٍ : لِمَ قال ألا تَرى أنهم يبتاعون بالذهبِ والطعامِ مُرْجَأً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/118
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان عثمانُ يشتري الطَّعامَ ويبيعُه قبل أن يقبضَه ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا ابتَعت فاكْتَلْ وإذا بِعتَ فَكِلْ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
البدر المنير · 6/573
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا الإسناد
كانَ عثمانُ يشتري الطَّعامَ، ويبيعُهُ قبلَ أن يقبِضَه، فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا ابتَعتَ فاكتَلْ، وإذا بِعتَ فَكِلْ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 3/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات,إلا أن مكحولا لم يسمع من أبي قتادة. وبمجموع هذه الطرق يعرف أن للحديث أصلا
إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرا استعملهُ قبلَ موتِهِ , قالوا وكيفَ يستعملهُ ؟ قال وفّقهُ لعملٍ صالحٍ قبلَ موتهِ , ثم يقبضهُ عليهِ . وأوّلُهُ عندَ أَحْمَدٍ : لا تعجبُوا لعملِ عاملٍ حتى تنظروا بما يُختمُ لهُ .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهو هو على شرط الشيخين
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ حِمْيرٍ، قال: حَدَّثَني الأوزاعيُّ، قال: حَدَّثَني ثابِتُ بنُ ثَوبانَ، قال: حَدَّثَني مَكحولٌ، عن أبي قَتادةَ، قال: كان عُثمانُ يشتري الطَّعامَ ويَبيعُه قَبْلَ أن يَقبِضَه، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا ابتَعْتَ فاكْتَلْ، وإذا بِعْتَ فكِلْ؟ .
الراوي
أبي قتادة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.
حتى يقبضَه [يعني حديث: مَنِ ابْتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَقْبِضَهُ.] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4612
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أسلفَ في شيءٍ ؛ فلا يَصرِفهُ إلى غيرِهِ قبلَ أن يقبِضَهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2821
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج