حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الرجل يشتري المملوك على أن يعتقه فلا يفعل ؟ قال : إن أعتقه ، وإلا رده»· 13 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ - في الرَّجلِ يشتري منَ الرَّجلِ الثَّوبَ فيقولُ : إن رضيتُهُ أخذتُهُ وإلَّا رددتُ معَهُ درهمًا - قالَ : هوَ الَّذي قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/488
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ العُرْبانِ في البَيْعِ، فأَحَلَّه، قُلْتُ لِزَيدٍ: ما العُرْبانُ؟ قالَ: هو الرَّجُلُ يَشْتَري السِّلْعةَ، فيَقولُ: إن أخَذْتُها وإلَّا رَدَدْتُها ورَدَدْتُ معَها دِرْهَمًا. .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [وفيه] الأسلمي
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن العُربانِ في البيعِ فأحلَّه ، قلت لزيدٍ : ما العُربانُ ؟ قال : هو الرجلُ يشتري السلعةَ فيقولُ : إنْ أخذتَها بها وإلا ردَدتَها وردَدت معَها درهمًا .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مع الأسلمي الإرسال
من أعتَق شقيصًا في مملوكه فعليهِ أن يُعتِقَه كُلَهُ إن كان له مالٌ وإلا استُسعيَ العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 10/450
الحُكم
ضعيفليس في الاستسعاء حديث يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
مَن أعتَق شَقِيصًا في مملوكِهِ، فعليه أن يُعتِقَهُ كلَّهُ، إن كان له مالٌ، وإلَّا استُسْعِيَ العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3937
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَن أعتق شَقصًا في مَملوكٍ فعليه أن يُعتقَه كلَّه إن كان له مالٌ وإلَّا استُسعى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/199
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
مَن أعتَقَ شِقصًا في مَملوكٍ، فعليه أنْ يُعتِقَه كُلَّه، إنْ كان له مالٌ وإلَّا استَسْعى العَبدَ غيرَ مَشقوقٍ عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 4/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالكلام [الأخير] لا يثبته أكثر أهل النقد مسندا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويزعمون أنه من كلام قتادة
من أعتقَ شقيصًا في مملوكِهِ فعليْهِ أن يُعتقَهُ كلَّهُ إن كانَ لَهُ مالٌ، وإلَّا استسعيَ العبدُ غيرَ مَشقوقٍ عليْهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3937
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في المَملوكِ: يَصنَعُ طَعامَكَ ويُعنى به، فادْعُهُ، فإنْ أبى فأطعِمْهُ في يَدِهِ، وإذا ضرَبتُموهم؛ فلا تَضرِبوهم على وُجوهِهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10567
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ عن الرجلِ يتخذُ الحَمَامَ في القريةِ فقال إن كان له ذرعٌ وإلا فلا .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله ابن أبي علاج وهو كذاب
سُئِلَ عليهِ السلامُ عن الرجلِ يتخذُ الحمامَ في القريةِ ، فقال : إن كان يزرعُ كما تزرعونَ وإلا فلا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/394
الحُكم
ضعيفباطل
أرخَصَ في بيعِ العريَّةِ بخرصِها تمرًا قالَ يحيى: العريَّةُ: أن يشتريَ الرَّجلُ ثمرَ النَّخلاتِ بطعامِ أَهْلِهِ رطبًا، بخرصِها تمرًا .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1854
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ عن الرَّجلِ يتخذُ الحمامَ في القريةِ فقال : إن كان يزرعُ كما تزرَعونَ وإلَّا فلا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي العلاج قال الدارقطني : يضع الحديث

لا مزيد من النتائج