«في الرجل يصيب ثوبه البول فلا يدرى أين هو ، قالا : يغسل الثوب كله»· 14 نتيجة

سَألتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ: عَنِ المَنيِّ يُصيبُ ثَوبَ الرَّجُلِ أيَغسِلُه أم يَغسِلُ الثَّوبَ؟ فقال: أخبَرَتني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَغسِلُ المَنيَّ، ثُمَّ يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ في ذلك الثَّوبِ، وأنا أنظُرُ إلى أثَرِ الغَسلِ فيه. .

إنما يغسل الثوبُ من البولِ والغائطِ والمني والقيء .

يغسلُ الثوبُ من البولِ والغائطِ والمنيِّ والمذيِّ والدمِ .

إنَّما يُغسَلُ الثَّوبُ مِنَ البَولِ، والغائِطِ، والمَنيِّ، والقَيءِ .

إنَّما يُغسَلُ الثَّوبُ من البولِ والغائطِ والمنيِّ والدَّمِ والقيحِ .

إنَّما يُغسَلُ الثَّوبُ مِن أربَعٍ: مِنَ البَولِ، والغائِطِ، والمَنيِّ، والقَيءِ. .

عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ في المَنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ إن رأيتَهُ فاغسِلهُ، وإلَّا فاغسِلِ الثَّوبَ كُلَّهُ .

سَألتُ عائِشةَ عَنِ المَنيِّ، يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقالت: كُنتُ أغسِلُه مِن ثَوبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَخرُجُ إلى الصَّلاةِ، وأثَرُ الغَسلِ في ثَوبِه بُقَعُ الماءِ. .

قالا في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} [آل عمران: 97]: الرَّجُلُ يُصيبُ الحَدَّ، ثُمَّ يَدخُلُه؛ فلا يُبايَعُ ولا يُجالَسُ ولا يُؤوَى ولا يُكلَّمُ حتى يَخرُجَ منه؛ فيُتَّبَعَ فيُؤخَذَ، فيُقامَ عليه الحَدُّ. .

مر بي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا أسقي راحلةً لي في ركوةٍ فأصابت نُخامتي ثوبي ، فأقبلتُ أغسِلُها ، فقال : يا عمارُ ، ما نُخامتُك ولا دموعُك إلا بمنزلةِ الماءِ الذي في ركوَتِك ، إنما يُغسلُ الثوبُ من خمسٍ : من البولِ والغائطِ والمَنِيِّ والدمِ والقَيْءِ .

مرَّ بي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أسقي راحِلةً لي في رَكوة إذ تنخَّمتُ فأصابَت نُخامتي ثوبي أقبَلتُ أغسِلُها فقالَ يا عمَّارُ ما نخامتُكَ ولا دموعُكَ إلَّا بمنزلةِ الماءِ الَّذي في ركوتِكَ إنَّما يغسلُ الثَّوبُ من خمسٍ من البولِ. والغائطِ. والمنيِّ. والدَّمِ. والقيءِ .

عن عمارٍ قال مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أسقي راحلةَ ريٍّ في رَكْوةٍ إذا تنخَّمتُ فأصابتْ نُخامَتي ثوبي فأقبلْتُ أغسِلُها فقال يا عمارُ ما نخامتُك ولادُموعُك إلا بمنزلةِ الماءِ الذي في رَكوتِكَ إنما يُغسَلُ الثوبُ من خمسٍ من البولِ والغائطِ والمنيِّ والدمِ والقيءِ .

عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال في المَنِيِّ يُصيبُ الثوبَ ، قال : أَمِطْهُ عنكَ ، قال أحدهما بعودِ إذخرٍ ، فإنَّما هو بمنزلةِ البصاقِ والمخاطِ .

سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الرَّجُلِ يُصيبُ مِنَ المَرأةِ ثُمَّ يُكسِلُ؟ فقال: يَغسِلُ ما أصابَه مِنَ المَرأةِ ثُمَّ يَتَوضَّأُ ويُصَلِّي. .