«في الرجل يطأ أمته ولا تلد له ، ثم يموت عنها قال : " تستبرأ بشهرين وخمس ليال»· 14 نتيجة

عن عائشةَ رضي اللهُ عنها، قالتْ: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ يَطَأُ بنَعلَيْهِ في الأذَى، قال: التُّرابُ لهما طَهورٌ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى جُهَينةَ: ألَّا تَنتَفِعوا منَ المَيْتةِ بإهابٍ ولا بعَصَبٍ، كُتِبَ قبلَ أنْ يموتَ بشَهريْنِ. .

عن ابنِ عمرَ عدَّةُ الأمةِ في الوفاةِ شهرانِ وخمسُ ليالٍ .

لَأَن يَطأَ الرَّجُلُ على جَمْرَةٍ خيرٌ لهُ من أن يطأَ قبرًا .

لَأَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ على جَمرةٍ ، خَيرٌ لهُ من أنْ يَطَأَ على قَبرٍ .

تعبَّدَ قبلَ أن يموتَ بشَهرينِ واعتزلَ النِّساءَ حتَّى صارَ كالحِلسِ البالي .

عن ابنِ عمرَ عِدَّةُ الأمةِ من الوفاةِ شهران وخمسُ ليالٍ .

تعبَّد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يموتَ بشهرَيْن واعتزل النِّساءَ حتَّى صارَ كالحِلسِ البالِي .

إنَّ مِن أعظم خطيئةٍ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ بعدَ الكبائرِ الَّتي نهَى اللهُ عنها أن يموتَ الرَّجلُ وعليهِ أموالُ النَّاسِ دَينًا في عُنقِهِ لا يوجدُ لهُ قضاءٌ .

إذا أَوْلدَ الرجلُ أمتهُ ، وماتَ عنها فهيَ حرَّةٌ .

لا نَرِثُ أهلَ الكتابِ ولا يَرِثُونا ، إِلَّا أنْ يَمُوتَ لِلرَّجُلِ عَبْدُهُ أوْ أَمَتُهُ .

لا تُوطَأُ حامِلٌ، -قال أسْوَدُ: حتَّى تَضَعَ- ولا غَيرُ حامِلٍ حتَّى تَحيضَ حَيْضةً، قال يحيى: أو تُستَبرَأَ بحَيْضةٍ. .

إذا أعتقَ الرَّجلُ أمتَه ثمَّ تزوَّجَها بِمَهرٍ جديدٍ كانَ لهُ أجرانِ .

إذا أعتقَ الرَّجلُ أمتَهُ ، ثمَّ تزوَّجَها بمَهْرٍ جديدٍ كانَ لهُ أجرانِ .