«في الرجل يطلق تطليقتين ثم يتزوجها رجل آخر فيطلقها أو يموت عنها فيتزوجها زوجها»· 15 نتيجة

في الرَّجُلِ تكونُ له المرأةُ يُطَلِّقُها ، ثُمَّ يتزوَّجُها رجُلٌ آخرُ ، فَيُطَلِّقُها قبلَ أنْ يَدَخُلَ بها ، فَتَرْجِعُ إلى زوْجِها الأوَّلِ , قال : لا حتى تَذوقَ العُسيْلَةَ. .

عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ في الرَّجلِ يطلِّقُ امرأتَهُ تَطليقَه أو تَطليقَتينِ ثمَّ تزوَّجُ فيطلِّقُها زوجُها قالَ : إن رجَعت إليهِ بعدما تزوَّجتِ ائتنَفَ الطَّلاقُ وأن تزوَّجَها في عدَّتِها كانَت عندَهُ على ما بَقيَ .

عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ في الرجلِ يطلقُ امرأتَه تطليقةً أو تطليقتينِ ثم تُزوَّجُ فيطلِّقُها زوجُها قال : إن رجعت إليه بعدَ ما تزوَّجت ائتُنِفَ الطلاقُ وإن تزوجها في عدَّتِها كانت عندَه على ما بقِيَ .

في الرجلِ تكونُ له المرأةُ ثم يطلِّقُها ثم يتزوجُها رجلٌ فيطلِّقُها قبلَ أن يدخلَ بها فترجعَ إلى زوجِها الأولِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : حتى تذوقَ العسيلةَ .

في الرجلِ تكونُ له المرأةُ فيُطلِّقُها ثم يتزوَّجُها آخرُ فيُطلِّقُها قبل أن يدخلَ بها فترجعُ إلى الأولِ ، فقال : لا ، حتى تذوقَ العُسَيْلةَ .

في الرَّجلِ تَكونُ لَه المرأةُ فيطلِّقُها فيتزوَّجُها رجلٌ فيطلِّقُها قبلَ أن يَدخلَ بِها أترجعُ إلى الأوَّلِ قالَ لا حتَّى يذوقَ العُسَيْلةَ .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الرَّجُلِ تَكونُ له المَرأةُ، ثمَّ يُطَلِّقُها، ثمَّ يَتزوَّجُها رجُلٌ، فيُطلِّقُها قبْلَ أنْ يَدخُلَ بها، فتَرجِعُ إلى زَوجِها الأوَّلِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حتى تَذُوقَ العُسَيْلةَ. .

حَديثُ: الرَّجُلُ تَكونُ تَحتَه المَملوكةُ فيُطَلِّقُها تطليقتينِ ثُمَّ يَشتَريها، لا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ غَيرَه [يَعني حَديثَ: سَألَ ابنَ الكَوَّاءِ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه عنِ المَملوكةِ، تَكونُ تَحتَ الرَّجُلِ، فيُطَلِّقُها تطليقتينِ ثُمَّ يَشتَريها، فقال: لا تَحِلُّ له] .

سُئِلَ النبيُّ عن الرجلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا، فيَتَزَوَّجُها آخرُ، فيُغْلِقُ البابَ و يُرْخِى السِّتْرَ، ثم يُطَلِّقُها قبلَ أن يَدْخُلَ بها ، هل تَحِلُّ للأولِ ؟ قال : حتى تذوقَ العُسَيْلَةَ. .

سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرجلِ يطلقُ امرأتَه ثلاثًا فيتزوجُها آخرُ فيُغلِقُ البابَ ويُرخي السِّتْرَ ثم يُطلِّقُها قبلَ أنْ يدخُلَ بها هل تَحِلُّ للأولِ ؟ قال : لا حتى يذوقَ العُسَيْلَةَ .

[سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امرَأتَه ثَلاثًا، فيَتَزَوَّجُها آخَرُ، فيُغلِقُ البابَ ويُرخي السِّترُ ثُمَّ يُطَلِّقُها قَبلَ أن يَدخُلَ بها، هَل تَحِلُّ للأوَّلِ؟ قال: لا حَتَّى يَذوقَ العُسَيلةَ]. .

«سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأتَه ثَلاثًا، فيَتَزَوَّجُها آخَرُ فيُغلِقُ البابَ ويُرْخي السِّتْرَ، ثُمَّ يُطَلِّقُها قَبْلَ أن يَدخُلَ بها، هل تَحِلُّ للأوَّلِ؟ قالَ: لا، حتَّى يَذوقَ العُسَيْلةَ». .

سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يُطلِّقُ امرأَتَه ثَلاثًا، فيَتَزوَّجُها آخَرُ، فيُغلَقُ البابُ ويُرخَى السِّترُ ثُمَّ يُطلِّقُها قَبلَ أنْ يَدخُلَ بها، هل تَحِلُّ للأوَّلِ؟ قال: لا حتى يَذوقَ العُسَيلَةَ. .

حتَّى تذوقَ العُسَيْلَةَ [يعني حديث: سُئِلَ النبيُّ عن الرجلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا، فيَتَزَوَّجُها آخرُ، فيُغْلِقُ البابَ و يُرْخِى السِّتْرَ، ثم يُطَلِّقُها قبلَ أن يَدْخُلَ بها، هل تَحِلُّ للأولِ ؟ قال : حتى تذوقَ العُسَيْلَةَ.] .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عَنِ المَرأةِ يَتَزَوَّجُها الرَّجُلُ، فيُطَلِّقُها فتَتَزَوَّجُ رَجُلًا، فيُطَلِّقُها قَبلَ أن يَدخُلَ بها، أتَحِلُّ لزَوجِها الأوَّلِ؟ قال: لا، حتَّى يَذوقَ عُسَيلَتَها. .