«في الرجل يعتق جاريته ، ثم يتزوجها ، ويجعل عتقها صداقها قال : " له أجران اثنان»· 15 نتيجة

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الذي يُعتِقُ جاريَتَه، ثُمَّ يَتَزَوَّجُها: له أجرانِ. .

في الذي يُعتِقُ جاريةً، ثُمَّ يَتَزَوَّجُها، له أجرانِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في الذي يعتقُ أَمَتَه ثم يتزوَّجُها فله أجرانِ .

قال عمرُ بنُ الخطابِ يُفرَّقُ بينها وبين زوجِها وتُكمِلُ عدَّتها الأولى وتأتنِفُ من هذه عِدَّةً جديدةً ويُجعلُ صداقُها في بيتِ المالِ ولا يتزوَّجُها أبدًا ويصيرُ الأولُ خاطبًا .

كان ابنُ عمرَ يقولُ في الرَّجُلِ يُعتِقُ الجاريةَ ثمَّ يتزوَّجُها كالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ .

عن أنسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنهُ أي الرَّجلِ يعتِقُ أمتَهُ ثم يتزوَّجُها فقالَ إذا أعتقَ أمتَهُ فلا يعودُ فيها .

من أعتق جاريتَه ، ثمَّ تزوَّجها فله أجران .

مَن أعتَق جاريتَهُ وتزوَّجَها، كان له أجرانِ. .

مَن أعتقَ جاريتَهُ وتزوَّجَها كانَ لَهُ أجرانِ .

أعتَقَ صَفيَّةَ، وجَعَلَ عِتقَها صَداقَها -أو مَهرَها. قال يَحيى: أو أصدَقَها عِتقَها. .

سُئل أنسٌ عن الرَّجلِ يعتقُ جاريةً ثمَّ يتزوَّجُها فقال ألم يعتِقْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صفيَّةَ بنتَ حُيَيَّ بنِ أخطبَ وجويريةَ بنتَ الحارثِ بنِ أبي ضرارٍ وجعل عِتقَهما مهرَهما وتزوَّجهما .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعتَقَ صَفيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ، ثم تَزوَّجَها، وجعَلَ عِتقَها صَداقَها. .

من كانَتْ له جاريةٌ فأحسن أَدَبَها وعلَّمَها فأحسنَ تعليمَها ثم أعتقها فتزوَّجها فله أجرانِ اثنانِ .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَقَ صَفِيَّةَ [بِنتَ حُيَيٍّ، ثم تَزوَّجَها، وجعَلَ عِتقَها صَداقَها.] .

صارت صفيَّةُ لدحيةَ الْكلبيِّ ، ثمَّ صارت لرسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ بعدُ ، فتزوَّجَها وجعلَ عتقَها صداقَها. .