«في الرجل ينام وهو جالس : ليس عليه وضوء»· 15 نتيجة

أن عليًّا وابنَ مسعودٍ قالوا في الرجلِ ينامُ وهو جالسٌ ليس عليه وضوءٌ

أن عليًّا وابنَ مسعودٍ قالوا في الرجلِ ينامُ وهو جالسٌ ليس عليه وضوءٌ .

سأَلتُ عائشةَ : كيفَ كانَ وضوءُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يَنامَ وَهوَ جُنبٌ ؟ فقالَت : كانَ يتوضَّأُ وضوءَهُ للصَّلاةِ ، ثمَّ يَنامُ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ينامُ أولَ الليلِ ويُحيى آخرَه ، ( ثم إن كان له حاجةٌ قضى حاجتَه ، ثم ينامُ قبل أن يمسَّ ماءً ) ، وإن نام جنبًا توضأَ وضوءَ الرجلِ للصلاةِ .

مَن نام وهو جالسٌ فلا وُضوءَ عليه فإذا وضَع جَنْبَه فعليه الوُضوءُ .

من نام وهو جالِسٌ فلا وُضوءَ عليه، فإذا وضَعَ جَنْبَه فعليه الوُضوءُ، [وفي روايةٍ]: لا وُضوءَ على من نام قاعِدًا، إنَّما الوُضوءُ على من نام مُضطَجِعًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ توضَّأ وُضوءَ الصَّلاةِ وإذا أراد أنْ يأكُلَ توضَّأ .

قال: سألتُ عائِشةَ: أكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنامُ وهو جُنُبٌ؟ قالت: نَعَمْ، ولكنْ كان يَتوَضَّأُ مِثلَ وُضوءِ الصَّلاةِ. .

أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يَنامُ وهو جالِسٌ، ثم يُصلِّي ولا يَتوَضَّأُ. .

نهى أن ينامَ الرجلُ على سطحٍ ليس محجورًا عليه .

نَهَى أنْ ينامَ الرجُلُ على سَطْحٍ ليس بِمحْجُورٍ عليهِ .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنامُ أوَّلَ اللَّيلِ ويُحيي آخرَهُ، ثمَّ إن كانت لَهُ حاجةٌ قَضى حاجتَهُ، ثمَّ يَنامُ قبلَ أن يَمسَّ ماءً فإذا كانَ عِندَ النِّداءِ الأوَّلِ، وثَبَ - وما قالَت ثُمَّ - فأفاضَ عليهِ الماءَ - وما قالَت اغتسَلَ وأَنا أعلمُ ما تريدُ - وإن نام جُنُبًا توضَّأَ وُضوءَ الرَّجلِ للصَّلاةِ .

نهى رسولُ اللهِ أنْ يَنامَ الرجلُ على سَطْحٍ ليس بِمَحْجُورٍ عليهِ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن ينامَ الرجلُ بسطحٍ ليس بمحجورٍ عليه .

نهى النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَنامَ الرجلُ على أَجَارٍ ليس بِمَحْجُورٍ عليهِ .