حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الرجل يوصي أن يحج عنه ، قال : إن كان قد حج فمن الثلث ، وإن لم يكن حج ، فهو»· 13 نتيجة

الترتيب:
حديثُ ابنِ عبَّاسٍ في الرَّجلِ الَّذي كانَ يحجُّ عن شُبرمةَ فقالَ لَهُ: هل حجَجتِ عن نفسِكَ؟ قالَ: لا. قالَ: حُجَّ عن نفسِكِ ثمَّ حُجَّ عن شُبرمَةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 5/561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقفه جماعة على ابن عباس والرواية المشهورة أنه مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا بأس بإسناده
أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ فقال: إنَّ أبي مات ولَمْ يحُجَّ أفأحُجُّ عنه قال أرأَيْتَ لو كان على أبيكَ دَيْنٌ فقضَيْتَه أقَضَى عنه قال نَعَمْ قال حُجَّ عن أبيكَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/38
الحُكم
صحيحلم يروه عن ثابت إلا عباد تفرد به أبو سعيد
«أيُّما صَبِيٍّ حَجَّ ثُمَّ أَدرَكَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أخرى، وأيُّما أعْرابيٍّ حَجَّ ثُمَّ هاجَرَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أخرى، وأيُّما عَبْدٍ حَجَّ ثُمَّ أُعتِقَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أخرى». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 546
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أيُّما صَبيٍّ حجَّ ثمَّ بلَغ الحِنْثَ عليه أنْ يحُجَّ حجَّةً أخرى وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثمَّ هاجَر فعليه أنْ يحُجَّ حجَّةً أخرى وأيُّما عبدٍ حجَّ ثمَّ عتَق فعليه أنْ يحُجَّ حجَّةً أخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شعبة مرفوعا إلا يزيد تفرد به محمد بن المنهال
أيُّما صَبيٍّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى، وأيُّما أعرابيٍّ حَجَّ ثُمَّ هاجَرَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى، وأيُّما عَبدٍ حَجَّ ثُمَّ أُعتِقَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
فيض القدير · 3/ 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيزيد بن زريع سرقه من محمد بن منهال
أيُّما صبيٍّ حج ثم بلَغ الحِنْثَ ، فعليه أنْ يحُجَّ حجَّةً أخرى ، وأيُّما أعرابيٍّ حج ثم هاجر ، فعليه أنْ يحُجَّ حجَّةً أخرى ، وأيُّما عبدٍ حج ثم أُعتق فعليه أنْ يحُجَّ مرةً أخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب، وروي مرفوعاً
أيُّما صبيٍّ حجَّ ، ثم بلغ الحِنثَ فعليه أن يحجَّ حجَّةً أُخرى ، وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثم هاجر فعليه أن يحجَّ حجَّةً أُخرى ، وأيُّما عبدٍ حجَّ ثم أُعتِقَ فعليه أن يحجَّ حجَّةً أُخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/367
الحُكم
ضعيفرواه غير محمد بن منهال موقوفا ، ورواه الثوري عن الأعمش موقوفا أيضا قيل وهو الصواب
أيُّما صبيٍّ حجَّ ثمَّ بلغَ الحنثَ عليهِ [ أن يحجَّ ] حجَّةً أخرى وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثمَّ هاجرَ فعليهِ أن يحجَّ حجَّةً أخرى وأيُّما عبدٍ حجَّ ثمَّ عُتِقَ فعليهِ [ أن يحجَّ ] حجَّةً أخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/208
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
أيما صبيٍّ حجَّ ثم بلغ الحِنْثَ ، فعليه أن يحُجَّ حجَّةً أُخرى ، وأيما أعرابيٍّ حَجَّ ثم هاجر ، فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى ، وأيما عبدٍ حَجَّ ثم أَعتَق ، فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع وعن شعبة به موقوفا. وقال ابن عدي عن يزيد بن زريع مرفوعا، سرقه من محمد بن المنهال
أيُّما صبيٍّ حجَّ، ثمَّ بلغَ الحِنثَ، فعليهِ أنْ يحجَّ حجةً أخرى، و أيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثم هاجرَ فعليهِ أنْ يحجَّ حجةً أخرى، و أيُّما عبدٍ حجَّ ثمَّ أُعتِقَ، فعليهِ أن يحجَّ حجةً أخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2961
الحُكم
صحيحصحيح
أيما صبيٍّ حجَّ ، ثم بلغ الحِنْثَ ، فعليه أن يحجَّ حجَّةً أخرى ، و أيما أعرابيٍّ حجَّ ثم هاجر فعليه أن يحجَّ حجةً أخرى ، و أيما عبدٍ حجَّ ثم أُعتِقَ ، فعليه أن يحُجَّ حجَّةً أُخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2729
الحُكم
صحيحصحيح
أيما صبيٍّ حجَّ لم يبلغِ الحنثَ فعليْهِ حجَّةٌ أخرى وأيما عبدٍ حجَّ ثم أُعْتِقَ فعليْهِ أن يحجَّ حجةً أخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات. وقفه أحدهما على ابن عباس وأسنده آخر
أيُّما صبيٍّ حجَّ ثم بلغ الحِنْثَ فعليهِ أن يحُجَّ حجَّةً أخرى ، وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثم هاجر فعليهِ أن يحجَّ حجَّةً أخرى ، وأيُّما عبدٍ حجَّ ثم أُعْتِقَ فعليهِ حجَّةٌ أخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع، وروي موقوفاً وهو الصواب

لا مزيد من النتائج