حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الرجل يوصي للرجل بخمسين درهما من ماله ، قال : يعجل ما بينه وبين ثلث العين»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن أعتَقَ عَبدًا بينَه وبينَ آخَرَ قُوِّمَ عليه في مالِه قيمةَ عَدلٍ، لا وكسَ ولا شَطَطَ، ثُمَّ عَتَقَ عليه في مالِه إن كان موسِرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1501
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ العبدَ إذا قامَ في الصلاةِ فُتِحَت له الجنانُ ، وكُشِفَت له الحُجبُ بينهُ وبينَ ربِّهِ ، واستقبلَهُ الحورُ العينُ ، ما لم يتَمخَّط ، أو يتنخَّعْ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/162
الحُكم
ضعيففي إسناده نظر
إنَّ العبدَ إذا قام في الصلاةِ فُتِحَتْ له الجنانُ وكُشِفَتْ له الحجبُ بينَهُ وبينَ ربِّهُ واسْتَقْبَلَتْهُ الحورُ العينُ ما لم يَمْتَخِطْ أوْ يَتَنَخَّمْ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من طريق طريف بن الصلت عن الحجاج بن عبد الله بن هرم ولم أجد من ترجمهما
إِنَّ العبدَ إذا قامَ في الصَّلاةِ فُتِّحَتْ لهُ الجِنانُ ، وكُشِفَ لهُ الحُجُبُ بينَهُ وبينَ رَبِّهِ ، واسْتَقْبَلَتْهُ الحُورُ العِينُ ما لمْ يَمْتَخِطْ أوْ يَتَنَخعْ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 11/5546
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر
إنَّ العَبدَ إذا قامَ في الصَّلاةِ فُتِحَت له أبوابُ الجَنَّةِ، وكُشِفَت له الحُجُبُ بَينَه وبَينَ رَبِّه، واستَقبَلَته الحُورُ العِينُ، ما لَم يَمتَخِطْ أو يَتَنَخَّعْ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه نظر.
إنَّ العبدَ إذا قامَ في الصلاةِ ، فُتحتْ لهُ أبوابُ الجنةِ ، وكُشفِتْ لهُ الحُجُبُ بينَهُ وبينَ ربِّهِ ، واستقبلتهُ الحورُ العينُ ما لم يَمْتَخِطْ أو يتنَحْنَحْ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6719
الحُكم
ضعيفمنكر
عن عليٍّ رضي الله عنه قال: إذا أجنبَ الرجلُ في السفرِ تلوم ما بينه وبين آخر الوقتِ فإن لم يجد الماءَ تيممَ وصلَّى. .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث قيل: لا يحتج به
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قالَ إذا أجنبَ الرَّجلُ في السَّفرِ تلوَّمَ ما بينَه وبينَ آخرِ الوقتِ فإن لم يجدِ الماءَ تيمَّمَ وصلَّى .
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 1/333
الحُكم
ضعيفمن رواية الحارث عنه، وهو ضعيف
في الأنفِ الديةُ إذا استوفى جدعُهُ مائةٌ من الإبلِ، وفي اليدِ خمسونَ، وفي الرجلِ خمسونَ، وفي العينِ خمسونَ، وفي الآمَّةِ ثلثُ النفسِ، وفي الجائفةِ ثلثُ النفسِ، وفي المُنَقِّلَةِ خمسَ عشرةَ، وفي المُوضِحَةِ خمسٌ، وفي السنِّ خمسٌ، وفي كلِّ إصبعٍ من هنالكَ عشرٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5891
الحُكم
صحيحصحيح
في الأنْفِ الدِّيَةُ إذا اسْتُوعِىَ جَدْعُهُ مِائةٌ من الإبِلِ ، وفي اليَدِ خمسُونَ ، وفي الرِّجْلِ خمسُونَ ، وفي العيْنِ خمسُونَ ، وفي الأَمَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ ، وفي الجائِفةِ ثُلُثُ النَّفْسِ ، وفي الْمُنَقَّلَةِ خمسُ عشَرةٍ ، وفي الْمُوضِحَةِ خمسٌ ، وفي السِّنِّ خمْسٌ ، وفي كُلِّ إصبُعٍ من هُنالِكَ عشْرٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4240
الحُكم
صحيححسن
أنَّ عثمانَ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فقال : ما بينَه وبينَ اسمِ اللهِ الأكبرِ إلا كما بين سواد العَينِ وبياضِها من القُربِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/182
الحُكم
ضعيفمنكر، بل كذب
أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن (بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ)، فقال: ما بينَه وبيْن اسمِ اللهِ الأكبرِ إلَّا كما بيْن سَوادِ العينِ وبياضِها مِنَ القُرْبِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلام بن وهب لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: في اليَدِ الشَّلَّاءِ ثُلُثُ الدِّيةِ، وفي العَينِ القائِمةِ إذا خُسِفتْ ثُلُثُ الدِّيةِ. .
الراوي
يحيى بن يعمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/504
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أن عثمانَ رضي الله عنه سأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن : بسم الله الرحمن الرحيم فقال : ما بَيْنَه وبينَ اسْمِ اللهِ الأكْبَر إلا كما بين سوادَ العينِ وبياضِها من القُرْبِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سلام بن وهب الجندي قال العقيلي لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به]

لا مزيد من النتائج