حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الساعة التي ترجى في الجمعة : ما بين خروج الإمام إلى أن تقضى الصلاة»· 13 نتيجة

الترتيب:
هيَ ما بينَ أن يجلسَ الإمامُ إلى أن تُقضَى الصلاةُ [ الساعةُ في يومِ الجمعةِ ] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1049
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التمِسوا السَّاعةَ الَّتي ترجى في الجمعةِ ما بينَ صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشَّمسِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم هذا الحديث يروى عن أنس إلا من هذا الوجه ومحمد بن أبي حميد قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وقد احتمل الناس حديثه
ابتغوا السَّاعةَ الَّتي ترجى في الجمعةِ ما بينَ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهيَ قدرُ هذا يعني قبضةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة واختلف في الاحتجاج به وبقية رجاله ثقات
ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
ابتغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجى في الجمعةِ ما بينَ صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشَّمسِ ، وَهيَ قدْرُ هذا يقول : قدرَ قَبضَةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
[قولُه في ساعةِ الإجابةِ يومَ الجمعةِ]: إنها ما بينَ أن يخرجَ الإمامُ إلى أن تُقضَى الصلاةُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 496/9
الحُكم
ضعيفصحيح، علة التضعيف فيه واهية
سمِعَ النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم يقول في ساعةِ الجمعة: هيَ مَا بَينَ أن يجلِسَ الإِمَامُ إلَى أن تُقضَى الصَّلاةُ .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 369)
الحُكم
ضعيفلم يُسنِدْه غيرُ مَخْرمةَ، عن أبيه، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، ورواه جماعةٌ عن أبي بُردةَ من قَولِه، ومنهم من بلَغ به أبا موسى، ولم يرفَعْه، وقال: الصَّوابُ أنَّه من قولِ أبي بُردة مُنقَطِع
الساعَةُ التي تُرجَى فيها يومَ الجمعَةِ عندَ نزولِ الإمامِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1486
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن عمرو لم يتابع عليه
حديثُ: أنَّها ما بَينَ أنْ يجلِسَ الإمامُ على المِنْبَرِ إلى أنْ تُقْضَى الصَّلاةُ. يَعْني: ساعةَ الإجابةِ الكائنةَ في يومِ الجُمُعةِ. [يعني حديث: قالَ لي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في شَأْنِ سَاعَةِ الجُمُعَةِ؟ قالَ: قُلتُ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هي ما بيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإمَامُ إلى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ.] .
الراوي
[أبو موسى الأشعري]
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
الأربعين المغنية · 501
الحُكم
صحيحصحيح
هي ما بينَ أن يَجلِسَ الإمامُ إلى أن تُقضى الصلاةُ [ أي ساعةُ الجمُعةِ ] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 166
الحُكم
ضعيفلم يسنده إلا مخرمة بن بكير عن أبيه وقد رواه جماعة عن أبي بردة من قوله والصواب من قول أبي بردة منقطع وعن حماد بن خالد قلت لمخرمة سمعت من أبيك شيئا قال لا
هي ما بين أن يجلسَ الإمامُ إلى أن تُقضَى الصَّلاةُ [ يعني ساعةَ الجمعةِ ] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 2/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بالانقطاع والاضطراب
حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في السَّاعةِ التي يُرجى فيها يومَ الجُمُعةِ، وأنَّها ما بَينَ أن يجلِسَ الإمامُ إلى أن تنقضيَ الصَّلاةُ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1297
الحُكم
ضعيفيرويه مَخرَمةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تفرَّد به عبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ عنه، وهو صحيحٌ عنه. ورواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي بُردةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عَمرٍو، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه النُّعمانُ بنُ عبدِ السَّلامِ، فرواه عن الثَّوريِّ بهذا الإسنادِ موقوفًا. وخالفَهما يحيى القطَّانُ، فرواه عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، قَولَه. وتابعه عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، فرواه عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، قَولَه. وكذلك رواه معاويةُ بنُ قُرَّةَ، ومجالِدٌ، عن أبي بُردةَ من قَولِه. وحديثُ مَخرَمةَ بنِ بُكَيرٍ، أخرجه مُسلِمٌ في الصَّحيحِ، والمحفوظُ من روايةِ الآخَرينَ، عن أبي بُردةَ، قَولَه، غيرَ مرفوعٍ.
التمِسوا الساعةَ التي تُرجى في يوم الجمعةِ، بعد العصرِ إلى غيبوبةِ الشمسِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 489
الحُكم
صحيحغريب من هذا الوجه و[فيه] محمد بن أبي حميد يضعف

لا مزيد من النتائج