حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في السنور يلغ في الإناء قال : أحدهما يغسله مرة . وقال الآخر : يغسله مرتين»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي هريرة قال في السنورِ إذا ولغتْ في الإناءِ يغسلهُ سبعَ مرات .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/181
الحُكم
ضعيفلا يصح عن أبي هريرة هذا أشبه أنه من قول عطاء
في الكلبِ يلَغُ في الإناءِ يغسلُه ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/124
الحُكم
ضعيفضعيف
في الكَلبِ يَلغُ في الإناءِ أنَّه يَغسِلُه ثَلاثًا أو خَمسًا أو سَبعًا. .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 57
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل ابن عياش ضعيف
نَحو [في الكَلبِ يَلغُ في الإناءِ أنَّه يَغسِلُه ثَلاثًا، أو خَمسًا، أو سَبعًا] .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1734
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن علي المعمري كان كثير الغلط.
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكلبِ يَلَغُ في الإناءِ: أنَّه يَغسِلُه ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرَد به عبد الوهَاب، وهو متروك الحديث.
عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغُ في الإناءِ، أنَّه يَغسِلْه ثَلاثًا، أو خَمْسًا، أو سَبْعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الوهاب عن إسماعيل، وهو متروك الحديث، وغيره يرويه عن إسماعيل بهذا الإسناد: (فاغسلوه سبع مرات)، وهو الصواب
عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلبِ يَلْغُ في الإناءِ أنه يغسلهُ ثلاثا أو خمسا أو سبعا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/240
الحُكم
ضعيفضعيف بمرة [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك متروك، وإسماعيل بن عياش لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الكَلبِ يَلَغُ في الإناءِ أنَّه يَغسِلُه ثَلاثًا، أو خَمسًا، أو سَبعًا .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1728
الحُكم
ضعيفضعيف بمرة
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في الكَلْبِ يَلَغُ في الإناءِ أن يَغسِلَه ثَلاثًا أو خَمْسًا أو سَبْعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بهذا عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الكلبِ يلغُ في الإناءِ: أن يغسلَه ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
شرح الإلمام · 1/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الوهاب متروك
عنْ أَبي هُرَيْرَةَ في الهِرِّ يَلَغُ في الإناءِ، قالَ: يُغْسَلُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 583
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حديثٌ يُروى عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الهِرِّ يَلَغُ في الإناءِ، قال: يُغسَلُ مرَّةً أو مرَّتَينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1443
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه على ابنِ سيرينَ؛ فرواه قُرَّةُ بنُ خالِدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عن قُرَّةَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: والهِرُّ مرَّةً أو مرَّتَينِ. وخالَفه أبو عامِرٍ العَقَديُّ؛ فرواه عن قُرَّةَ موقوفًا. وكذلك رواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، عن قُرَّةَ. واختُلِف عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ؛ فرواه مُعتمِرٌ، عن أيُّوبَ، ورَفعَه فلم يُصرِّحْ في الحديثِ ذِكرَ الهِرَّةِ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، وابنُ عُليَّةَ، ومَعمَرٌ، والثَّقَفيُّ؛ روَوه عن أيُّوبَ موقوفًا. ورواه النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، عن هشامٍ، وشكَّ في رَفعِه. والصَّحيحُ قولُ مَن وقَفه عن أبي هُرَيرةَ في الهِرِّ خاصَّةً. ورُوِي عن عَمرِو بنِ دينارٍ وأبي الزُّبَيرِ جميعًا، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قولَه: يُغسَلُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ، ولا يصِحُّ هذا عن أبي صالِحٍ.
عن أبي هُرَيْرةَ في الهر يلغُ في الإناءِ قالَ: اغسِلهُ مرَّةً واحِدَةً .
الراوي
ابن سيرين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/185
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله رجال الصحيح
عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغُ في الإناءِ: "يُغسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أُولاهنَّ -أو أُخْراهنَّ- بالتُّرابِ"، والسِّنَّورِ مَرَّةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1 / 489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو في السنور من قول أبي هريرة، فغلط فيه بعض الرواة فأدرجه في الحديث

لا مزيد من النتائج