«في السن ترجف ؟ قال : عقلها تام»· 15 نتيجة

ذُكِر لنا أنه كان معَ سيفِ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أمرُ العقولِ وفي السِّنِّ إذا اسودَّت عقلُها كاملًا ، وإذا طُرِحت بعد ذلك ففي عقلِها مرةٌ أُخرى .

البَهيمةُ عَقلُها جُبارٌ، والمَعدِنُ عَقلُها جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ. .

البَهيمةُ عَقْلُها جُبَارٌ والبِئْرُ عَقْلُها جُبَارٌ والمعدِنُ عَقْلُه جُبَارٌ وفي الرِّكازِ الخُمُسُ .

عن أبي هريرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال البئرُ عقلُها جبارٌ .

يَجيءُ الدَّجَّالُ، حتَّى يَنزِلَ في ناحيةِ المَدينةِ، ثُمَّ تَرجُفُ المَدينةُ ثَلاثَ رَجَفاتٍ، فيَخرُجُ إليه كُلُّ كافِرٍ ومُنافِقٍ. .

عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال الأسنانُ سواءٌ اعتبروها بالأصابعِ عقْلُها سواءٌ .

خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحنُ نَتَدارَسُ القُرآنَ، قال: تَعَلَّموا القُرآنَ واقتَنُوه -قال قَبَاثٌ: ولا أَعْلَمُه إلَّا قال:- وتَغَنَّوْا به؛ فإنَّه أشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ المَخاضِ في عُقُلِها. .

أليسَ شَهادةُ المَرأةِ مِثلَ نِصفِ شَهادةِ الرَّجُلِ؟ قُلنَ: بَلى، قال: فذلك مِن نُقصانِ عَقلِها. .

خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ ونحنُ نَتدارسُ القرآنَ قالَ : تعلَّموا القرآنَ واقتَنوهُ - قالَ قَباثٌ ولا أعلمُهُ إلَّا قالَ : وتغَنُّوا بهِ فإنَّهُ أشدُّ تفلُّتًا منَ المَخاضِ في عُقُلِها. .

تَعاهَدوا القُرآنَ؛ فوالذي نَفسي بيَدِه لَهو أشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها. .

مثَلُ القرآنِ إذا عاهَد عليه صاحبُه فقرأه بالليلِ والنهارِ كمثَلِ رجلٍ له إبِلٌ فإنْ عقَلها حفِظَها وإِنْ أطلق عُقُلَها ذهبتْ فكذلك صاحبُ القرآنِ .

عن أبي غطفانَ أنَّ مروانَ أرسلَهُ إلى ابنِ عباسٍ يسألُهُ ماذا جعلَ في الضِّرسِ قال فيه خمسٌ منَ الإبلِ قال فردَّني إلى ابنِ عباسٍ قال أتجعلُ مُقدَّمَ الفمِ كالأضراسِ قال لو لم تعتبرْ ذلك إلَّا بالأصابعِ عَقلُها سواءٌ .

عن ابنِ عباسٍ : وقولُه يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ النفخةُ الأولى تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ النفخةُ الثانيةُ .

عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ: في السِّنِّ الزَّائِدةِ ثُلُثُ السِّنِّ. .

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال في السنِّ خمسٌ منَ الإبلِ .