«في الطيلسان المزرر للمحرم ، قال : ينزع أزراره»· 14 نتيجة

نَهى أنْ يُصلِّيَ الرَّجُلُ في قَميصٍ مَحلولةٍ أزرارُه؛ مَخافةَ أنْ يُرى فَرجُه إذا رَكَعَ حتى يَزُرَّه. .

هذا ثوبٌ لا يُؤدَّى شكرُهُ . يعني الطيلسانَ .

رأيتُ ابنَ عمرَ يصلِّي محلولةً أزرارُه ، فسألتُه عن ذلك ؟ فقال : رأيتُ رسولَ اللهِ يفعلُه .

رأيتُ ابنَ عمرَ يصلِّي مَحلولًا أزرارُهُ ، فسألتُهُ عن ذلِكَ ، فقالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُهُ .

ذُكِرَ الطَّيلسانُ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هذا ثوبٌ لا يؤدَّى شُكرُه .

وُصِف لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الطَّيلسانُ، فقال: «هذا ثوبٌ لا يؤدَّى شُكرُه» .

رأَيْتُ ابنَ عمرَ يُصَلِّي محلولًا أزرارُه فسأَلْتُه عن ذلك: فقال: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي كذلك .

عن ابنِ عباسٍ قال : رخص في الهِمْيانِ للمحرمِ يشدُّ فيه نفقتَه .

عن زيدِ بنِ أسلمَ قالَ: رَأيتُ ابنَ عمرَ يصلِّي مَحلولٌ أَزرارُهُ، فسألتُهُ عن ذلِكَ، فقالَ: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُهُ.[وفي روايةٍ] مثلَهُ، غيرُ أنَّهُ لم يقُل: فسألتُهُ، وقالَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي محلولَ الأزرارِ .

[ حديثُ ] الرُّخصَةُ في الهِميانِ للمُحرِمِ .

عن جابرٍ أنَّهُ قال لا بأسَ بالمُضَرَّجِ للمُحرمِ .

عن ابنِ عبَّاسِ قال لا بأسَ بالهيمانِ للمُحرمِ .

عن ابن عباسٍ,قال : لابأسَ بالهَمْيانِ والخاتمِ للمحرمِ .

عَنِ ابنِ عُمَرَ قال: مِنَ السُّنَّةِ الغُسلُ للمُحرِمِ .