حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الظفر : " إذا اعور خمس دية الإصبع»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عباس في الظفر إذا أعور خمس دية الإصبع
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/319
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
عن ابنِ عبَّاسٍ قال في الظُّفرِ إذا اعْورَّ خُمْسُ ديةِ الأصبعِ
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/929
الحُكم
صحيح الإسنادهذه أصح طريق عن ابن عباس
عن ابنِ عبَّاسٍ قال في الظُّفرِ إذا اعْورَّ خُمْسُ ديةِ الأصبعِ .
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/929
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه أصح طريق عن ابن عباس
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَضى في ظُفُرِ رَجُلٍ أصابَه رَجُلٌ فأَعوَرَ بعُشرِ ديةِ الإصبَعِ. .
الراوي
عبدالله بن ذكوان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/320
الحُكم
ضعيف[فيه] أشعث بن سوار ضعيف
خمسٌ من الفِطرةِ : الخِتانُ ، وحلْقُ العانةِ ، ونتْفُ الضَّبْعِ ، وتقليمُ الظُّفرِ ، وتقصيرُ الشَّاربِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 5058
الحُكم
ضعيفضعيف
خَمسٌ مِنَ الفِطرةِ [الخِتانُ، وحلْقُ العانةِ، ونتْفُ الضَّبْعِ، وتقليمُ الظُّفرِ، وتقصيرُ الشَّاربِ] فذَكَرَ مِنهُنَّ الخِتانَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/581
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] موقوفاً
وتقصيرُ الشَّارِبُ [يعني حديث: خمسٌ من الفِطرةِ : الخِتانُ، وحلْقُ العانةِ ، ونتْفُ الضَّبْعِ، وتقليمُ الظُّفرِ، وتقصيرُ الشَّاربِ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن عبدِ اللهِ : في ديةِ الخطأِ أخماسٌ خمسُ بنو مخاضٍ وخمسُ بناتِ مخاضٍ ، وخمسُ بناتِ لبونٍ ، وخمسُ حِقَاقٍ ، وخمسُ جذاعٍ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
عن عبد اللهِ في ديةِ الخَطأ ، أخْماسٌ : خُمْسٌ بنو مَخَاضٍ ، وخُمْسٌ بنات مُخَاضٍ ، وخُمْسٌ بناتُ لبونٍ ، وخُمْسٌ بناتُ حِقاقٍ ، وخُمْسٌ جِذاعٌ .
الراوي
إبراهيم وعلقمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ في دِيَةِ شبهِ العَمدِ أرباعًا خمسٌ وَعِشْرونَ جذعةً وخمسٌ وَعِشْرونَ حِقَّةً وخمسٌ وَعِشْرونَ بَناتَ مخاضٍ وخمسٌ وَعِشْرونَ بَناتَ لبونٍ .
الراوي
إبراهيم النخعي والشعبي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/385
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- في دِيَةِ الخَطَأِ أخْماسٌ: خَمْسٌ بَنو مَخاضٍ، وخَمْسٌ بَناتُ مَخاضٍ، وخَمْسٌ بَناتُ لَبونٍ، وخَمْسٌ حِقاقٌ، وخَمْسٌ جِذاعٌ. .
الراوي
أبي عبيدة بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4869
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطعة؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان بأذُنِ أحدِنا جَفوةٌ أنْ يضعَ الإصبعَ في أذنِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن الربيع لا بأس به
عن عليٍّ بن أبي طالب قال ديةُ الخطأِ خمسٌ وعشرونَ حِقَّةً وخمسٌ وعشرونَ جَذَعةً وخمسٌ وعشرونَ بنتَ لبونٍ وخمسٌ وعشرونَ بنتَ مخاضٍ .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/888
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه أصح من [الرواية عن ابن مسعود]
يُجْزِئُ في السِّواكِ الإصبعُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
كشاف القناع · 1/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أرى بإسناد هذا الحديث بأساً
تحريكُ الإصبعِ في الصلاةِ مَذعَرةٌ للشَّيطانِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/483
الحُكم
صحيحغير محفوظ

لا مزيد من النتائج