«في العبد إذا تزوج بإذن مواليه قال : الطلاق بيد العبد»· 14 نتيجة

عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ السَّيِّدِ، وإذا نَكَحَ بإذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ العبدِ. .

عن عمرَ بنِ الخطَّابِ إذا نَكحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مواليهِ فنِكاحُهُ حرامٌ فإن نَكحَ بإذنِ مواليهِ فالطَّلاقُ بيدِ من يستحلُّ الفَرجَ .

إذا أدَّى العبدُ حقَّ اللهِ وحقَّ مَوالِيهِ ، كان لهُ أجْرانِ .

إذا أبقَ العبدُ لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ حتَّى يرجعَ إلى مَواليهِ .

إذا العَبْدُ أَدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَوالِيه؛ كانَ لَه أَجْرانِ. قال: فحدَّثْتُهما كَعْبًا، قال كَعْبٌ: لَيْسَ عليه حِسابٌ، ولا عَلَى مُؤْمنٍ مُزْهِدٍ. .

إذا تزوج العبدُ فقد استكمل نِصْفَ الدِّينِ ؛ فلْيَتَّقِ اللهَ في النصفِ الباقي .

إذا تَزَوَّجَ العبدُ فقدِ اسْتكمَلَ نِصْفَ الدِّينِ ، فلْيَتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الباقِي .

إذا تزوَّجَ العبدُ ؛ فقد استَكملَ نِصفَ الدِّينِ ، فليتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الباقي .

إذا أدَّى العَبدُ حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه، كانَ له أجرانِ. قال: فحَدَّثتُها كَعبًا، فقال كَعبٌ: ليس عليه حِسابٌ ولا على مُؤمِنٍ مُزهدٍ. .

إذا أدَّى العبدُ حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه كان له أجرانِ قال : فحدَّثت به كعبًا فقال كعبٌ : ليس عليه حسابٌ ولا على مؤمنٍ مُزْهدٍ .

إذا تزوَّج العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِه كان عاهرًا .

إذا تَزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سَيِّدِه؛ كان عاهِرًا. .

إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ كانَ عاهرًا. .

إذا تَزَوَّجَ العبدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الدِّينِ ، فَلْيَتَّقِ اللهَ فيما بَقِيَ .