«في العبد يتزوج بغير إذن سيده قال : إن شاء السيد أبطل ذلك وإن شاء سكت»· 14 نتيجة

عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ السَّيِّدِ، وإذا نَكَحَ بإذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ العبدِ. .

إذا سُئل الرجلُ عن أخيه فهو بالخيارِ إن شاء سكتَ وإن شاء قال فصدَق .

إذا سُئِلَ الرجلُ عن أخيه فهو بالخيارِ ، إِنْ شاءَ سَكَتَ ، وإِنْ شاء قال فصدَقَ .

إذا تزوَّج العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِه كان عاهرًا .

إذا تَزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سَيِّدِه؛ كان عاهِرًا. .

إذا نكَح العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِه فهو عاهرٌ .

إذا نَكَحَ العَبْدُ بغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِه فنِكاحُه باطِلٌ. .

إذا نكح العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِه فنِكاحُه باطلٌ .

إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ كانَ عاهرًا. .

المستشارُ مؤتمنٌ وهو بالخيارِ إن شاءَ سكتَ وإن شاءَ تكلَّمَ .

عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ جُلِدَ الحدَّ، وفُرِّقَ بينَهُما، ورُدَّ المَهْرُ إلى مولاهُ، وعُزِّرَ الشُّهودُ الَّذينَ زوَّجوهُ .

عن عليٍّ قالَ: ما جنَى العبدُ ففي رقبتِهِ، ويتخيَّرُ مولاهُ إن شاءَ فداهُ، وإن شاءَ دفعَهُ. .

المُستشارُ مؤتَمَنٌ [فإن شاء أشار، وإن شاء سكت، فإن أشار فليُشِرْ بما لو نَزَل به فعَلَه] .

المُستشارُ مؤتَمَنٌ ؛ فإن شاء أشار، وإن شاء سكت ؛ فإن أشار فلْيُشِرْ بما لو نزل به فعله .