حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في العروض تدار الزكاة كل عام ، لا يؤخذ منها الزكاة حتى يأتي ذلك الشهر من عام»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ كان يقولُ في كلِّ مالٍ يُدَارُ في عَبيدٍ أوْ دَوَابٍّ أوْ بُّرٍّ للتجارةِ ، تدارُ الزكاةُ في كلِّ عامٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/261
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَقولُ: في كُلِّ مالٍ يُدارُ في عَبيدٍ أو دَوابَّ أو بَزٍّ لِلتِّجارةِ تُدارُ الزَّكاةُ فيه كُلَّ عامٍ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/52
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: في كلِّ مالٍ يُدارُ في عَبيدٍ أو دوابَّ أو بَزٌّ للتِّجارةِ الزَّكاةُ فيه كلَّ عامٍ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3/11
الحُكم
صحيحسنده صحيح
ّ أنه صلى الله عليه وسلم أقطعُ بلالَ بن الحارثِ المزنيّ المعادنَ القبليةِ ، وأخذَ منها الزكاةَ وهي من ناحيةِ الفرعِ فتلكَ المعادنُ لا يؤخذُ منها إلا الزكاةُ إلى اليومِ .
الراوي
غير واحد من علماء ربيعة بن أبي عبدالرحمن
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
التلخيص الحبير · 2/767
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا مما يثبته أهل الحديث
فتلك المَعادِنُ لا يُؤخَذُ مِنها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليَومِ. .
الراوي
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 228/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديث في أنَّ البقرَ يُؤخذُ منها في الزَّكاةِ ما يُؤخذُ من الإبلِ [يعني حديث: إنَّ في كِتابِ صَدَقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي كِتابِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: أنَّ البَقَرَ يُؤخَذُ مِنها مِثلُ ما يُؤخَذُ مِن الإبِلِ.] .
الراوي
[محمد بن عبد الرحمن]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل , وفي إسناده سليمان بن داود الجزري
أقطَعَ لبلالِ بنِ الحارِثِ المُزَنيِّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ، وهيَ مِن ناحيةِ الفُرُعِ، فتلك المَعادِنُ لا يُؤخَذُ مِنها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليَومِ. .
الراوي
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا يُؤخَذُ في الزكاةِ إلا الثَّنِيُّ فصاعدًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَ لِبلالِ بنِ الحارِثِ مَعادِنَ القبلية مِن ناحيةِ الفرع فتلك المعادن لا يُؤْخَذُ منها إلى اليومِ إلَّا الزَّكاةُ. .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان مرسلا لكنه يسند بنقل متواتر
[ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أخذَ الزكاةَ من العَرُوضِ ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/77
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقطعَ بلالَ بنَ الحارثِ معادنَ القبليَّةِ فتلْكَ المعادنُ لا يؤخذُ منْها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليومِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطعاً ووصله ابن عبد البر
عن عليٍّ لا يؤخذُ في الزَّكاةِ إلَّا الثَّنيَّ فصاعدًا .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوفا ومرفوعا غريب
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطعَ بلالَ بنَ الحارثِ المُزنيَّ معادنَ القبليةِ –وهي في ناحيةِ الفرعِ- قال: فتلك المعادنُ لا يؤخذُ منها إلا الزكاةُ إلى اليومِ. .
الراوي
ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 385
الحُكم
ضعيفمرسل بإسناد صحيح [وروي من طريق فيه] ضعيف من حديث عمرو بن عوف[ وورد] من حديث ابن عباس وإسناده صحيح وليس [فيهما] قوله: فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ -وهيَ في ناحيةِ الفُرعِ- قال: فتلك المَعادِنُ لا يُؤخَذُ مِنها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليَومِ. .
الراوي
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 152/26
الحُكم
صحيحمرسل بإسناد صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَ لِبِلالِ بنِ الحارِثِ المُزَنيِّ مَعادِنَ القَبَلِيَّةِ، وهي مِن ناحيةِ الفُرْعِ، فتلك المَعادنُ لا يُؤخَذُ منها الزَّكاةُ إلى اليَومِ. .
الراوي
ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن غير واحد من علمائهم
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1588
الحُكم
صحيحمرسل صحيح.

لا مزيد من النتائج